东南亚粽子:越南与泰国的“咸甜之争”
如果日本粽子是“北传派”,那“南传派”则无疑是东南亚粽子,而南传的起点,则是越南粽子。
作为东南亚唯一处于“汉字文化圈”的国家,越南端午传统也与中原极为相似,挂菖蒲、画符图、饮雄黄酒、赛龙舟……自然也少不了吃粽子。不过一方水土养一方人,越南人在端午更青睐于吃酸味水果、酒酿与酒饼:食用水果乃是吃斋,既可缅怀祖先又可驱邪;而酒酿、酒饼以及水果之“酸”均有杀菌之用——端午节无论流传到哪,终究少不了祛病除灾的期冀。
越南粽子以芭蕉叶为棕叶,形制上圆形与方形相杂,寓意“天圆地方”。此外越南粽子还“继承”了中国粽子的“咸甜之争”:咸派的馅料大多以虾、瘦肉、鸭蛋黄为主,甜派的馅料大多以椰丝、红豆、绿豆为主。从食材上看,越南粽子颇有广东粽子之风,秦朝时期的桂林、象郡早已消弭,但食味却自有其传承。
与越南相比,泰国端午更以美食为重:泰国端午节名为“拜芭掌节”,这个“芭掌”便是泰国粽子。有趣的是,泰国粽子也分咸甜两派。芭掌是咸派,有板栗、香菇、咸蛋黄、鲜肉、虾仁、腊肠诸馅;甜派称为“吉掌”,是一种碱水粽。吉掌所用的碱水是富有泰式风情的榴莲皮灰碱水,在这种特别的碱水泡制下,吉掌有一股特别的天然植物清香。
“拜芭掌节”,拜的当然不是芭掌,而是粽子背后代表的祖先。泰国历史上多潮汕移民,而粽子既是这些“过番”怀念故土的载体,也是他们送给泰国的礼物。
在东南亚各国中,粽子与端午联系最为紧密的便数越南与泰国,其余诸国虽也多有粽子,但并非端午风物——最具代表性的是菲律宾粽子,还常被当成是圣诞节时的名点。
习俗有界,美味无界。粽子、茅卷、芭掌,不同的国家不同的民族不同的文化背后,有着人类相同的美食追求。民以食为天,实在是放之四海而皆“馋”的终极定理。
(图片来源于文汇报及网络,侵删。)
在新冠病毒疫情中,火神山、雷神山以及多所方舱医院的建设让人在惊讶于其速度的同时,看到了建筑的另一面。实际上,历史上不少医院建筑因为记录了一段特殊的历史而被视为文化遗产。
提到日本京都寺庙之旅,相信没有哪一座寺庙会像清水寺这般受欢迎。清水寺是京都最古老的寺院,1994年,被列入世界文化遗产名录,是日本全境最著名的古寺之一
龟兹石窟文化遗产是古丝绸之路文明交流的结晶,源起丝路,始兴于汉,繁盛于唐,印刻着海纳百川、兼收并蓄、一体多元的特点,见证了公元3至公元13世纪期间新疆古代佛教文化的辉煌历史。