/花旦/
旦行中又一相当重要的分支,主要扮演性格活泼开朗和举止轻盈伶俐的青年女性(丫环基本上都在这里面了)。在服饰上一般多着短褂子、短裤子或是短袄子、短裙子,即便是穿长衣裳也大多会绣着色彩鲜艳的花样。从表演上来看,花旦是以做工和说白为主的,唱工所占比重相对要轻一些。广义的花旦还包括闺门旦、玩笑旦、泼辣旦和刺杀旦,不过各剧种之间会有所差异。花旦角色如《春草闯堂》中的春草,《拾玉镯》中的孙玉姣等。
张九斤·越剧《九斤姑娘》·吴素英
/花衫/
旦行中的新宠,是介乎青衣、花旦、刀马旦之间的一个分支。上个世纪二十年代由京剧“通天教主”王瑶卿所创立,京剧四大名旦在舞台实践中用力尤深,陈伯华老师在汉剧演出中也作出过非凡的贡献。可以说,花衫是把青衣沉静端庄的风格,花旦活泼伶俐的表演,刀马旦的武打工架等,各种不同的表演艺术都熔为一炉,创造出的一种唱、念、做、打并重的旦行分支。京剧四大名旦的许多新编戏中的角色塑造大多可以归入此类,如《天女散花》中的天女,《汉明妃》中的王昭君,《红拂传》中的红拂女,《杜十娘》中的杜十娘(风尘女子多是花衫)等。
天女·京剧《天女散花》·梅兰芳
/武旦/
旦行中的一个分支,主要表演一些精通武艺的女性角色,可分为短打武旦和长靠武旦。平时所说的武旦主要是短打武旦,多为江湖女子,穿紧身短打衣裤,不骑马,重跷功(几乎已退化没了)和打出手。短打武旦角色如《武松打店》中的孙二娘和《三岔口》中的店主婆等。而长靠武旦一般都是骑马的将军或统帅,因骑马拿刀而又名
刀马旦(刀可替换成其他武器),此类角色背扎靠旗,顶盔掼甲,比较注重工架,自关肃霜老师之后也有打出手这一项技能了。刀马旦角色如《樊江关》、《三请樊梨花》中的樊梨花和《穆柯寨》、《破洪州》中的穆桂英等。现在许多剧种已无明显区分,将刀马旦与(短打)武旦统称为武旦。
孙二娘·京剧《武松打店》·胡嘉博
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。