法国雕塑家卡米耶·克洛岱尔肖像漫画，图片出自《艺术史的另一半》。

在对各种关系状态的捕捉间，某些为女性所特有的人际体验与生命状态似乎构成了女性艺术带有普遍性的母题与深层情感结构，母子关系与母性经验便是其中一种，古今中外的女性艺术作品几乎无不承载着“母亲经验”的变体。在朱迪斯·莱斯特的快乐王国里，母亲是日常的守护者。而在管道升笔下，与幼儿共同散步时所见之竹也不再仅仅是君子精神的投射，而是如新生稚子，这大约也是她慈母心肠的外化。在莫里索的画作中，女儿朱莉是出现最多的人物。朱莉认为，莫里索的作画过程寄托着她“用尽所有的力量和温柔来记录我的成长”的渴望，尽管未能陪伴女儿长大，幼女的肖像还是承载了女画家对世界永不消失的爱。

相比于静态人像，玛丽·卡萨特则将笔墨聚焦于家庭生活中的母子互动时光，有评论者将玛丽的此类作品誉为“现代圣母画”，是神圣关系在世间的投影，它唤起了人们对于照顾与依恋关系的美好想象，为现代心灵建构着家园。而在执着于神怪世界的里奥诺拉·卡灵顿这里，母亲经验则具备了超现实色彩，厨房中的妇女摇身一变成为操纵锅釜的“怪兽”或神灵，她们的活动代表了生命的谜语。

美国艺术家玛丽·卡萨特印象页，图片来自《艺术史的另一半》。

母亲经验不仅包含温馨、柔软、满足与宁静，同样还充斥着痛苦、压抑乃至愤怒和绝望。饱受病痛折磨且多次怀孕皆不幸流产的墨西哥女画家弗里达·卡罗便以“我的出生”为题，刻画了女性生育的场景。敞开撕裂的身体、被覆盖的脸庞与身下的血迹共同呈现了并不神圣而是血腥、污秽、孤独、无助的生育经验，突出了孕育新生命的过程对母体的伤害。

弗里达，图片出自《艺术史的另一半》。