正是因为这样的思考，匡钊博士和许多哲学家一样，坚信哲学的生命力在于交流与传播，在于东西不同文化背景下的相互学习借鉴，这也是匡钊博士在研究中国古典哲学的同时，一直致力于探索“以西释中”哲学诠释方法的原因。匡钊博士通过《“以西释中”何以成为问题——中国哲学史现代诠释的可接受标准判定》一文，详细分析了中国古典哲学的现代化诠释标准，并对于“以西释中”的诠释方法给出了新的合理性分析以及现代化转变方式。通过学术呼吁中西方哲学思想的交流，以求更好地为世界带来积极的哲学解决方案。

中国古典哲学何以影响西方世界

中国古典哲学是已被证实的行之有效的。中国是联合国教科文组织认定的世界四大文明古国之一，有着悠久的文化，历史和哲学。历史上自周朝、秦朝、汉朝、唐朝至明朝一直领先于世界，对东亚诸国有深刻之影响。儒学的智慧最重要的，是我如何与世相处、与人相处、与己相处……现代西方崛起的基础是启蒙思想。启蒙思想发展出的许多观念，已经成为当今的普世价值。但是，这些观念中有反自然倾向，过于强调个人中心主义和理性，导致了许多问题的产生，而中国哲学或许能够为西方问题的解决提供新的思路。

基于多年来的哲学研究，匡钊认为，“和谐”是中国哲学最根本的精神，即所谓的“广大和谐之道”。而西方哲学则是建立在“二元对立”思想之上，其根本的特征就是视世界与自我为矛盾的对立。两种思想方式均为人类理性和思想发展臻至比较高级层次和成熟型态的两种基本的思想方式和思维形式，但西方的“二分法”逐渐显现出来的关于统一性的难题，只有通过中国哲学思想才能更好解决。