“我们都是哲学家”，在《中国古典哲学在全球化时代的价值》国际研讨会上，会议主持人，美国达拉斯得州大学教授、孔子研究所主任顾明栋博士在研讨会的开幕词中说：“每个人都被价值观和对美好生活的愿景所引导。问题是：我们将如何深入地思考我们生活的这个重要方面，以及我们从中汲取灵感的智慧宝库将有多深”。

作为受邀参加该国际研讨会并发表言论的唯一中国大陆学者，来自中国社会科学院哲学所的匡钊博士，用中国古典哲学给出了回答。

匡钊博士的研究对象中国古典哲学，是指中国古代春秋末年时期哲学大繁荣阶段的哲学思想。面对当前中国迫切的现代化问题，匡钊指出一方面，我们要寻找传统文化的“根”，对古典哲学取其精华，去其糟粕。另一方面，我们必须以全球视野来研究儒学，“援西学入儒”的同时结合现代价值观对古典哲学进行阐释。在此基础上，匡钊主张用“新儒学”的形式来解决社会问题，既有利于挖掘古典哲学中的优秀资源与人文价值，也为儒学走向世界打下了基础。

为什么哲学需要交流

在匡钊博士看来，哲学作为科学技术与民主法治方向的基因密码，带有极强的文化标签。正如文明之间的相互交流促进世界的多元发展一样，哲学之间的相互借鉴和补充也可以取长补短，用以解决全球化问题。

匡钊博士指出：“孔子有个观点，至今没有引起人们充分的注意，那就是各种德性都有其相应的‘蔽’，用现代的话可以说是‘盲点’。比如勇猛的人容易鲁莽，聪明的人容易油滑，仁慈的人容易被利用等等。反之，德性方面的缺点也往往伴随着相应的德性。比如张狂的人一般比较直率，油滑的人一般比较谨慎，天真的人一般比较实诚。德性与其相应的盲点像一枚硬币的两面，通常是跟随着而来的。”因而，固守一家之言也就相当于固守自己的弊病，而不去寻求其他解决方法。哲学同其他科学一样，价值的撕裂只会带来智慧的封存。