△莫高窟321窟,凭栏天女与飞天(局部),初唐昵图网供图
为艺术创新寻找具体抓手
21世纪,创新意识的培养被认为是开发智力、激发创造力的一种重要途径。美术教育以图形作为传达视觉信息的主要方式,偏向于形象思维,在培养学生的创造性思维方面具有特殊的、不可替代的作用。
敦煌艺术虽然年代久远,但从中折射出古人卓越超凡的想象力,在美术教育教学中仍不失为启发、培养学生创新能力的好范本。在此,我仅以莫高窟壁画兼容并蓄的艺术风格为例,谈一谈它
对启发学生形成艺术个性创新的积极意义
。
莫高窟壁画艺术是在传统的汉晋艺术基础上,吸收融合外来艺术的营养,创造出来的具有中国风格的民族民间佛教艺术。
壁画体现了兼收并蓄基础之上的文化创新,是多元文明的交融,文明生生不息的力量源泉。它虽然是几种文化碰撞的产物,却又不是各种文化的简单混合。它一直有一个主体,那就是中华文化。
从莫高窟壁画的演变中,我们可以清晰地看到佛教文化和佛教艺术渐次中国化的奇妙过程。如“飞天”,据常书鸿先生统计,在莫高窟洞窟中有4500余身。世界文明的古国都曾有自己的飞神形象,希腊有背长翅膀的安琪儿,印度有双翼天使,中国古代神话中也有关于羽人的描述——臂长羽毛,飞腾于空。在莫高窟的北凉北魏等早期石窟中,飞天身材粗短,上体半裸,大嘴大耳,直鼻大眼,戴着印度式五珠宝冠,与西域龟兹等石窟中的飞天,在造型、面容、姿态、色彩、绘画技艺上都十分相似。那是由于莫高窟初建时,画师画工尚不熟悉佛教题材和外来艺术,处于模仿阶段,运笔豪放,大胆着色,显得粗犷朴拙,很明显受印度飞天和西域飞天的影响。
敦煌有个地方叫葡萄城——“康艳典筑,在石城北四里,种葡萄于城中,甚美,因号葡萄城也”。那儿的葡萄又多又甜,四月初,那边刚结葡萄赛神(祷祝葡萄茁壮成长、多结果实的祭祀活动),还有人从我这里买酒呢!
近年来,通过融入时代创新的设计理念,加以数字化技术,千年飞天“飞出洞窟”以更时尚的方式“出圈”,掀起一场以敦煌文化为代表的国潮文化消费热潮,“对味”Z世代,让年轻人爱上敦煌。