本次展览立意高远,以莲荷为切口,以小见大,站在“荷合”天下的高度,从儒释道和民间世俗的角度多维度诠释了莲荷在中国传统文化中的内涵和意象,以及莲荷在中国园林中的审美情趣。
展览第一单元“泥根玉雪元无染”,从“君子如莲”的角度去解读儒家文化中的莲荷意象。先秦时期,莲花成为儒家的“比德”之花,象征士大夫的芳洁之志,是“花中君子”人格意象的起点。屈原以“莲花”寄托高洁志向,使其具有人格特征。汉代人们视莲花为祥瑞。唐代文人赋予“白莲”清净不染的品性,使其“君子之义”进一步显现。宋代大儒周敦颐一生为官廉洁奉公,施泽于民,并以名篇《爱莲说》定格了莲花“中通外直”“亭亭净植”的清廉君子意象和文人节操。第二单元“莲花影里数楼台”,从“花开见佛”“以莲喻道”去阐释佛道,以莲花之洁净比喻出于世间而清净无染的品质,赋予莲荷光明、美好、高尚和圣洁的意象。第三单元“映日荷花别样红”,从“和和美美”“福寿永年”“荷风满堂”的角度展示了世俗文化影响下与莲有关的吉祥图形和词语。明清时期,民间因“荷”“和”谐音,以及莲荷文化蕴含的“以和为贵”的理念,将莲荷作为爱情幸福、婚姻美满、多子昌盛、生活富裕、生生不息等涵义的吉祥物,和谐、和睦、和合的“莲荷意象”得以确立。莲荷在中国园林中更是“点睛之笔”,赏荷、咏诗、品酒,是园林生活中的盛事,也是寄托情志的重要方式,展现出人与人、人与自然和谐共生的美好画卷。
曲院风荷淡雅清新
本次展览以莲荷文物为主题和支撑,以历史为经纬,拓深其厚度和信度;以文化为精魂,以精神为脊梁,立体构筑起中国传统文化关于莲荷的志向寄托、审美情趣、生活图景和精神世界。
据了解,华熙LIVE·五棵松商业街区将文化、体育、娱乐、艺术、教育与生活等业态充分融合,并结合周边配套设施举行文体活动,很受年轻消费者喜爱。此外,首店、首发、首展、首秀等也增添了这里的吸引力。
近日,由文化和旅游部主办的戏曲百戏(昆山)盛典举办,“南腔北调”在此交流展示,戏曲名家带来精彩展演。本期我们约请参与百戏盛典的戏曲人才和相关从业者,就戏曲人才培养、濒危剧种保护、创新传播方式等问题进行探讨,为繁荣中国戏曲百花园建言献策。
“白族扎染的工序多达10余道,其中扎花和染色最为考究。扎花考量技法的精致度,染色是通过天然染料染出不同颜色,十分考量技术和经验。
历经19天的精彩演出,9月23日,2024年戏曲百戏(昆山)盛典闭幕。文化和旅游部艺术司司长明文军出席活动并讲话,江苏省文化和旅游厅党组书记、厅长杨志纯宣布盛典闭幕。
8月20日,国产首款3A(高成本、高体量、高质量)游戏《黑神话:悟空》全球同步上线,一经发售,相关词条迅速登顶海内外多个社交媒体热搜榜单,持续刷新在线玩家纪录,带动众多相关取景地关注度翻倍,中国外交部甚至也回应其热度……“悟空”彻底“出圈”。
银饰在苗族人生活中具有独特而重要的作用。按照苗族习俗,新生儿出生的第三天要“打三朝”,亲朋好友在这一天带着礼物前来祝贺,新生儿将会第一次收到银制的礼物,蕴含着美好的祝福。
走进位于四川省眉山市东坡区纱縠行的三苏祠,秀美的自然与人文景观令人心旷神怡。这里原是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的生活居所,南宋时将故宅改为祠堂,经历代修葺扩建,成为人们拜谒、凭吊三苏的文化圣地。
恰是处暑时节,人云:“处暑满地黄,家家修廪仓。”这是古人对夏末秋始节气的真实写照。是时,家家户户忙着修缮仓廪,以备丰收存储新粮。斗转星移,寒来暑往,秋收冬藏,一年之中节气物候周而复始。
从各式各样的吉他主题活动,到推动吉他走进居民生活,再到吉他年产量占全球吉他总产量的1/7,正安县十余年来大力发展吉他文化,不断擦亮吉他名片,以吉他赋能当地文化和旅游发展。