本次展览立意高远,以莲荷为切口,以小见大,站在“荷合”天下的高度,从儒释道和民间世俗的角度多维度诠释了莲荷在中国传统文化中的内涵和意象,以及莲荷在中国园林中的审美情趣。
展览第一单元“泥根玉雪元无染”,从“君子如莲”的角度去解读儒家文化中的莲荷意象。先秦时期,莲花成为儒家的“比德”之花,象征士大夫的芳洁之志,是“花中君子”人格意象的起点。屈原以“莲花”寄托高洁志向,使其具有人格特征。汉代人们视莲花为祥瑞。唐代文人赋予“白莲”清净不染的品性,使其“君子之义”进一步显现。宋代大儒周敦颐一生为官廉洁奉公,施泽于民,并以名篇《爱莲说》定格了莲花“中通外直”“亭亭净植”的清廉君子意象和文人节操。第二单元“莲花影里数楼台”,从“花开见佛”“以莲喻道”去阐释佛道,以莲花之洁净比喻出于世间而清净无染的品质,赋予莲荷光明、美好、高尚和圣洁的意象。第三单元“映日荷花别样红”,从“和和美美”“福寿永年”“荷风满堂”的角度展示了世俗文化影响下与莲有关的吉祥图形和词语。明清时期,民间因“荷”“和”谐音,以及莲荷文化蕴含的“以和为贵”的理念,将莲荷作为爱情幸福、婚姻美满、多子昌盛、生活富裕、生生不息等涵义的吉祥物,和谐、和睦、和合的“莲荷意象”得以确立。莲荷在中国园林中更是“点睛之笔”,赏荷、咏诗、品酒,是园林生活中的盛事,也是寄托情志的重要方式,展现出人与人、人与自然和谐共生的美好画卷。
曲院风荷淡雅清新
本次展览以莲荷文物为主题和支撑,以历史为经纬,拓深其厚度和信度;以文化为精魂,以精神为脊梁,立体构筑起中国传统文化关于莲荷的志向寄托、审美情趣、生活图景和精神世界。
日前,中国美术馆策划推出“刘开渠与留法雕塑家作品展”,展出刘开渠、滑田友、王临乙、曾竹韶、熊秉明等20世纪上半叶留法雕塑家的作品140余件,讲述中国现代雕塑与法国艺术的源流脉络。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。