潘银花看着鼓楼前的侗族姑娘与小伙子们热情洋溢地演绎着侗族大歌,欣慰而骄傲。
潘银花是侗族大歌的传承人,或许该叫潘刷银花,按照侗族的习俗,当奶奶了就该在名字里加一个“刷”。
正在表演的人群里有银花奶奶的家人与徒弟。她教过很多人唱侗族大歌,最小只有三四岁的。后来村里开设了小黄侗族大歌传习基地,银花奶奶对教徒弟这事儿越发上心。侗族没有文字能记录大歌,所以徒弟们得看着银花奶奶的唇形,一句一句地去学,“认真地教一首歌,得教上两天”。银花奶奶还将侗族大歌唱出了贵州省,曾外出各地作过不少表演。
银花奶奶从小就很爱唱歌,鼓楼前、小河边,她就暗自记住,自己默默学习。银花奶奶在唱歌一事儿上十分有天赋,一首歌听个两三次,她就能大致唱出来。
侗族寨子里处处是歌声。据说,不会唱歌的小伙儿很难赢得姑娘芳心。鼓楼前在表演的《行歌坐月》就是讲述了一个小伙子因为不会唱歌而孤身一人,身边都是成双成对,只余他一人顾影自怜。
而侗族大歌州级创承人吴荣德就是用歌声打动了美丽的姑娘,终成眷属。
小黄侗寨为什么大到耄耋老人、小如垂髫小孩都能唱侗歌?“因为会唱歌,才会有人与你相处。”吴荣德就是用歌声打动了姑娘的芳心。回忆往昔,吴荣德脸上浮出些许羞涩。吴荣德曾坚持不懈地凑到心仪的姑娘面前,以歌传情,整整三年。侗族男女在一起必然少不了唱歌。侗族小伙儿用歌声追求姑娘,“至少也得要个三年五年”。
吴荣德曾在1994年离开小黄,四处演出,表演侗族大歌,直到1999年回到小黄。慢慢地,小黄侗寨名声传出去了,
吴荣德发现在寨子里开个小餐馆也能有一笔不错的收入。后来,小黄开设了民歌队,还创办了传习基地,吴荣德就专职带领起了小黄表演队。目前,小黄表演队已经有五十多人了。
黄昏,侗寨乡村歌师坐在鼓楼前唱起歌。玩耍的儿童安静下来,默默聚到老师身边。歌声就像集结号,聚集的孩子越来越多。孩子们一张嘴,整个世界就安静下来。此刻,我懂了这群保护侗歌的唐吉可德。