绢本设色，明，24.2 x 136.5 cm

现藏于上海博物馆

乐天早年曾在舟中经历连雨、月明和阻风：“夜雨滴船背，风浪打船头”[70]；“苦竹林边芦苇丛，停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨，白浪掀天尽日风。……此生飘荡何时定？一缕鸿毛天地中”[71]……舟中听雨的凄苦，如日后李义山的巴山夜雨一般，隔在一定时空距离之外，俨然成为了值得咀嚼品味的回忆。乐天在履道园的南塘中重演着江南舟中听雨的经验：

水一塘，䑳一只。䑳头漾漾知风起，䑳背萧萧闻雨滴。醉卧船中欲醒时，忽疑身是江南客。船缓进，水平流。一茎竹篙剔船尾，两幅青幕覆船头。亚竹乱藤多照岸，如从凤口向湖州。[72]

雨滴篷声青雀舫，浪摇花影白莲池。停杯一问苏州客，何似吴松江上时？[73]

诗人藉助自江南携回的青雀舫，藉舟楫活动中的竹篙，藉助水和雨声，在醉酲之际，又恍然回到了江南水国的世界。

▲（传）马和之《柳溪春舫图》

绢本设色，南宋，36.7 x 51.4 cm

现藏于台北故宫博物院

乐天在园中与水相关的江南之忆甚至延伸至口腹：“净淘红粒罯香饭，薄切紫鳞烹水葵”[74]，“就荷叶上苞鱼鲊，当石渠中浸酒瓶”[75]，“饥闻麻粥香，渴觉云汤美”[76]……由此，履道园也就成为了真正的世俗生活场所，其中水石草木并非总以“纯净之姿”进入“超越于世俗之上的虚静之心”[77]。

宋人张约斋以宜称、憎嫉、荣宠、屈辱四事论花间当做与不当做，以彰显士大夫之品味清雅。然当吾人读乐天园中所作诗，不仅“绿竹挂衣凉处歇”[78]正合张镃“花屈辱”中所列“枝下晒衣裳”[79]，且其园诗中如“足热濯清流”

[80]，“自看淘酒米，倚杖小池前”[81]，“饱竟快搔爬，筋骸无检束”[82]，“沤麻池水里，晒枣日阳中”[83]云云，亦皆不能为“标韵孤特”之高士品味所容。而这却与其在水国商业城市中体验的氛围不无契合之处。