在故宫博物院,收藏着一幅名为《乞巧图轴》的古代人物绘画作品,其作者是著名的清末海派画家任伯年。图中描绘了农历七月初七这一天,一群青年女子在月夜下围聚石案周围,用一枚绣针投入一只水碗中,以此进行“卜巧”“乞巧”等民俗活动。
有这样一幅中国画:作者不是什么有名的文人画家,也没有多么创新或精湛的画技,却被书画界认为“难寻其二”。这幅画便是元代画家谢楚芳的《乾坤生意图》。
在中国近现代众多求索者中,勇立潮头的书画艺术家是一个特殊的群体。尽管他们的很多创作并不是直接反映历史上“铁”与“血”的主题,但是他们以各自的方式践行着中国传统文人“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的使命。
天然漆是亚洲特有的物质文化形态,同时也是最为重要的艺术语言之一。漆画艺术源远流长,是中华优秀传统文化的重要组成部分。日前,由中国美术家协会与四川美术学院主办的第六届全国漆画展在重庆美术馆开展。展览基于中国漆画的“自我觉醒”意识,重新思考符合当代需求的构建方式及途径,系统性梳理中国漆画艺术的创作历程与成功经验,着力塑造中国漆画艺术的当代性并构建新时代的漆画国际话语,意图促进中国漆画的创作繁荣与发展。
白石老人的山水画,每一笔似乎都含着家乡的泥土气息,每一根线条似乎都凝结着大自然的露珠。他的真意在笔墨与观者的巧妙共鸣之间激发,读者会很自然地品尝到画里画外的个中滋味。
古往今来的文人墨客,为端午,为屈原,总忘不了吟诗作画。清代著名画家徐扬的《端阳故事图》册,现藏北京故宫博物院,生动再现了历代各地的民俗风情。
端午佳节,除了纪念屈原,还有祛毒迎祥瑞的传统,历代画家笔下多见午瑞图(或称“端午景图”),这最早可追溯自宋代,明清时期,“午瑞图”创作进入高峰期
清 任伯年《端午图》 吴昌硕《端阳景物图》清 吴昌硕《端阳佳品》 纸本立轴清吴昌硕《端阳嘉果图》清 罗聘 《端午图 》1795年作清 郎世宁 《午瑞图》
李 磊号耕石,1960年生于北京,成长于书香门第,自幼翰墨氤氲熏陶,摹书法、习篆刻;八岁成为著名国画家潘素 (著名收藏家张伯驹的夫人) 入室弟子,研墨展纸,得口传心授,笔墨丹青之真谛。并多次参加美术展览其获得奖项,颇为书画前辈的青睐。兼攻小写意山水、隶书、篆书、魏隶书法、篆刻。