走在屯堡古镇上,经常会看到一些老娘娘悠闲地坐在树荫下,三三两两的一边纳着手工活,一边说说笑笑聊着天,她们手上正做着的往往就是翘翘鞋。
苗族是一个能歌善舞的民族,人人会唱歌、跳舞,几千年来,歌舞伴随着苗族的历史,生动地反映出苗族人民的生活。苗族的歌舞,最富有山野味,古朴、粗犷的风格,最能表达他们真挚、纯朴的思想情操,也最能使人感受到民间艺术的真、善、美。
远古时期,苗族人民饱受着战争苦难,为了躲避战乱,多次大迁徙,因为担心各种信息被历史所湮没,智慧的苗族先民便将自己的历史深藏于清雅、空灵而又雄浑悲怆的古歌当中,留存于民族的记忆里。这是无奈而又明智的选择。
中国的内画艺术源远流长,分京、冀、鲁、粤四大流派。其中“冀派”内画发源于衡水,由于其艺术独树一帜,被命名为“中国内画艺术之乡”。
“华锐文化以其丰富的吐蕃古藏语、反映藏族游牧古风的民歌、沉淀藏族部落迁徙历史的服饰等特征享誉全藏区。”刚乃旦才让表示,然而,如今,天祝地区越来越多新一代年轻人不会唱华锐藏族民歌,本民族很多传统文化面临断代和消亡。
马尾绣,水族最古老最具民族特色的一种刺绣工艺,被誉为“中国刺绣的活化石”。至今仍尚袭古老传统的刺绣法,刺绣品色彩浓重明快,龙、凤凰、花、鸟、鱼等图案,线条分明,栩栩如生。
在西北的甘肃、青海等地,流传着这样一种直白白、热辣辣的高腔民歌——“花儿”,以歌唱爱情为主,因歌词中将青年女子比喻为花儿而得名,有着“大西北之魂”的美誉。
傣族人民把孔雀视为美丽、善良、吉祥和幸福的化身,视为自己民族高尚精神的象征。孔雀舞则是傣家喜爱的一种民间舞蹈。 在《华阳国志》、《山海经》、《南诏野史》、《蛮书》等历史文献中对孔雀、孔雀舞有“常浴千江”、“巢人家树上”、“婚娶长幻舞,吹芦笙为《孔雀舞》”的记载,流露出傣族人民对孔雀、孔雀舞的喜爱。
当郭秀莲唱起“柳州山水美如画,小康生活大步跨;鱼峰山下歌如潮,金鸡开嗓凤凰来”时,黄有福立即回以“鱼峰山下起歌楼,山歌唱得分外优;阿哥和妹把歌唱;我放盐来你放油”。两位山歌手你来我往,山歌此起彼伏,诙谐通俗的语言,让歌迷们哈哈大笑。