酥油花：指尖上绽放的心花(3)
但这一切都无法阻挡虔诚之心。
每年进入酥油花制作时节，塔尔寺便指派专人到青海湖畔一带的牧人家里收购酥油，牧民们也特地把金贵的白色酥油预备好了，他们知道这是寺院用于酥油花制作的，便以极低的价格卖给寺院。
所以，当一朵朵酥油花在艺僧的指尖上诞生之前，笃信佛教的藏族牧民的虔诚之心，已经隐含在那纯净酥软的酥油之中了。
指尖上的绽放
在冰窟似的酥油花作坊里，艺僧们不断把自己的手指放入冰水中降温，让色彩艳丽的酥油花从他们的指尖上悄然绽放开来。
我在小僧陪同下走进下花院的酥油花作坊时，看到作品已经基本制作完成。它们靠墙摆放在地面上，独享着绽放之前的安宁——再过一天，它们将在万千僧俗信众的瞻仰和膜拜中绚烂盛开。
艺僧洛桑旦巴说：“酥油花是从我们的指头上开出来的。”的确，除了双手，他们几乎没有用到任何工具。
酥油花的制作，已经形成一套完整的体系。当制作的选题和内容确定下来之后，艺僧们便在总指挥——“掌尺”的部署下，各自分工，有条不紊地以连环画的形式，把取材于历史、佛经的故事一一呈现出来。
第一道程序，艺僧们称之为“扎草人”，就是用铁丝、麻绳、芨芨草等捆扎出作品的雏形。他们最初的操作，看似随意，甚至看不出形状，其实这是严格遵循着《佛像度量经》的，诸如“行七坐五跪四盘三半”等，即以头为标准长度，站立的人为七头高，坐立的人为五头高，跪立人为四头高，盘腿坐的是三头半高，两肩之间为三头宽。
接着是做初坯，用的是上年酥油花的酥油，这是传统。就是将上年的酥油花作品砸碎后除去杂质，掺入麦草灰，经过碾压揉捏，成为一种有可塑性的黏状物。艺僧们称之为黑酥油。他们用泥塑的方法把黑酥油裹贴在骨架上，完成基本的造型。用上年酥油花的酥油做初坯，节省的意思显而易见。
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