酥油花：指尖上绽放的心花(4)
上色，即在初坯上敷塑彩色酥油。上色之前，要加工制作五颜六色的彩色酥油，也就是将各种矿物质颜料经过反复糅合融入白色酥油中，配制出各种颜色的酥油颜料，依次放在台案上。上色是一个十分艰辛的工作。工作时，每一位艺僧身旁自始至终都放着两只水盆，一只装冰凉的冷水，一只装掺和着豌豆面粉的热水。上色时，当艺僧手上的温度引起作品表层的酥油微微融化时，他们便把手放入冷水中降温；当手上沾染上太多的酥油颜料时，又要将手放入热水中清洗。隆冬的高原寒气袭人，酥油花作坊中却不能生炉子，门窗也用厚布遮蔽起来。便是在这样的环境下，艺僧们满怀虔诚、心无旁骛地工作着。据说长此以往，每位艺僧都会患上关节病、胃病等。
艺僧们各自完成单件作品后，再将这些作品按照约定俗成的次序组合起来，形成蔚为壮观、布局完整的立体画面，以连环画的方式，把最初确定的创作内容完整地呈现出来。大到数米高的亭台楼阁、小到三五厘米的花鸟虫鱼，疏密相间，错落有致。
酥油花制作的最后一道程序是开光。正月十五清晨，在肃穆的诵经声中，由“掌尺”庄重严肃地为酥油花中的佛像“开眼”，亦即为佛像嵌上眼仁，这是一种只有“掌尺”拥有的特权。接着便向着酥油花喷淋圣水、抛撒青稞，据说，如此便为酥油花注入了花魂。
寒月下的绚烂
农历正月十五，华灯初上、皓月当空之时，从艺僧们的指尖上悄然绽放开来的酥油花，便迎来了它们大放光彩的时刻。
塔尔寺的上花院和下花院，都有几块古董级的木板，被艺僧们称作“老板”。“老板”有多少年的历史，已无从考证，但它们成了每年承载和展示酥油花作品的不二选择。展示时，摆放它们的位置和次序也从来不变：正中供奉着主尊——观世音菩萨；紧贴着主尊两侧，是两块窄小的木板，其上塑有一列三个孩童，艺僧们称之为“娃娃板”；“娃娃板”两边，各有几块长方形的木板，木板上呈现的，才是当年酥油花作品的故事内容，也是两个花院之间每年守口如瓶、从不泄露的秘密所在。这些内容每年都有变化，基本不会重复。
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