模制扁壶两面开光,一面彩绘九老图,另一面隶书七言诗,是乾隆尚为宝亲王所作,两侧暗红地彩绘番莲缠枝纹。带描金珊瑚红宝顶瓷盖与牙匙。底有红彩“嘉庆年制”篆书款。
清十九世纪瓷胎绿釉荷叶形鼻烟壶全高6.5公分、宽3.6公分、厚2公分
模制荷叶造型,叶片包裹成瓶,以写实之荷花、莲蓬、茎叶为饰。原收贮于木匣中,内有50个各式鼻烟壶,存放于华滋堂燕喜堂中。
清十九世纪瓷胎黄釉玉蜀黍形鼻烟壶全高8.1公分、宽3.1公分
模制写实玉蜀黍,有圈足,直口。带绿料盖与牙匙。共40件鼻烟壶装于一木匣,收藏于华滋堂燕喜堂。
成组的鼻烟壶营造的清代鼻烟意境
鼻烟壶的使用,在当时最是引领风潮,从早期进口的昂贵鼻烟,到后来自制鼻烟,使得鼻烟壶尺寸从小巧细致到大可盈握,成为一种时尚。搭配材质各异的烟碟,有旅行或家居用的成组鼻烟壶;甚至成盒作为陈设赏玩,更有拿来赏赐,整盒盛装的瓷胎鼻烟壶;还有实用的鼻烟用具。想像在桌几或榻上,吸着鼻烟且欣赏着鼻烟壶,是属于清代的鼻烟意境。
盒装成套鼻烟用具
贵州省博物馆一尊明菩提达摩佛铜造像,淋漓尽致地表现出了“衣带渐宽终不悔”的苦行修炼意志。像这样精巧的小品类文物在贵博还有许多,如西汉的漆器、明代的宣德炉、乾隆时期的鼻烟壶等等。
公元七世纪中叶,佛教从印度和唐朝汉地传入西藏,与本土的苯教及文化相融合,形成了藏传佛教。唐卡系藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的卷轴画,是藏族文化中独具特色的绘画艺术形式。