考古需不需要想象力(7)
三是公心，公正无私。预先排除自己的立场，一切拿材料说话，而不是先预设一个立场，然后拿材料找补。无论是考古学还是历史学研究，预设立场是完全要不得的一种方式。先预设这个地方是什么城、是什么时期的，然后用材料找补，貌似能自圆其说，实际上经不起时间的考验，以后一定会贻笑大方。许老师这本书以及他以前那些学术专著，可以放心读，我相信许老师的书是经得起历史检验的。
主持人：可能熟悉许老师的朋友都知道，许老师在年轻的时候最想进的是北大中文系，成为一名写作者，也许想成为一名旅行写作家，像刚才许老师提到的彼得·海斯勒。虽然后来没有进中文系，进了考古系，但在考古领域做得非常棒，无论是学问还是做人，给学生、读者树立了非常好的榜样。
观史需要距离感
主持人：推理能力、想象能力对一位考古学家很重要，而究竟把这个想象力和推理能力释放到什么程度才是合理的？也请三位老师谈一谈。
许宏：这个问题确实像郑嘉励老师说的，度的把握非常重要。在命案现场、犯罪现场，材料是支离破碎的，如果完全没有想象力，就没有办法把它们连接在一起。但想象力不是建立在文学想象上，而一定是建立在扎实的学术积淀基础上，然后通过自己的经验、通过别人的经验把它连缀起来，这里面“度”的把握是很不容易的。
考古学是舶来品，是一门全新的学问，不是国学。郑老师说的“中程理论”也是从西方引进来的，但到现在为止还没有引起足够的重视。我们的考古学前辈俞伟超先生是我非常敬佩的大师级学者，他具有前瞻性，比我们看到更远的中国考古学的未来。他说这是一个重要的考古学方法论，也就是从物质遗存转化成大家都能通晓的话语系统、复原历史的阐释系统，这样的方法是“最考古”的东西。以前号称考古学的“两大车轮”——地层学（借鉴于地质学）、类型学（借鉴于生物学）都是从其他学科引进的，郑嘉励老师说的“中程理论”反而是考古学特有的，这个从对遗存的分析上升到大历史层面的方法论非常重要，其中包含着我们刚才说的推理和想象，如何把握度非常重要。
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