比如让还在玩闹年纪的小学生们去理解“国破山河在,城春草木深”或者“所谓伊人,在水一方”就特别困难。
但仔细想想那些人生初见的诗歌,它们所传达出来的情感其实就非常简单直接了。
▲01人教版语文教材
像《静夜思》,仅仅只是用了一些最简单的意象,就表达出了全人类最普遍的情感——思乡。
在思乡这个母题上,对于每个人来说,又可以有很多不同的,属于自己的理解。
对于李白来说,写《静夜思》时,他可能在想江油老家的山水;
对于从小就在城市里长大的我来说,读《静夜思》时,我想着小时候在外婆家看到漫天的星空;
对于你们来说,可能又会是不一样的风景...
或许,只有用最简单的配方,生产出最适配大众胃口的料理,才能让我们如此难以忘怀。
不过话说回来,无论是音乐性还是画面感,它们始终都是在辅助我们被动地记忆。
就算它们能让这些诗歌,快速地洗入我们的脑海中,也不及那些真正打动我们的,让我们愿意主动去记忆的作品来得高效。
其实,不管是古诗还是流行歌曲,只有当它们所传递给我们的情感,真正触碰到我们,我们才有可能主动地去了解它们,接纳它们。
所以,在你们心里,最打动你们的作品是什么?又是为什么可以这么打动你呢?
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。
在北宋,东京人往往以喝粥开始美好的一天,每日五更时候,“酒店多点灯烛沽卖,每分不过二十文,并粥、饭、点心。亦间或有卖洗面水,煎点汤茶药者,直至天明。”(孟元老《东京梦华录》)