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古代皇帝身后的扇子是扇风的吗?会不会打到人?(2)

从此以后,团扇与美人结下了不解之缘,就像执白羽扇的一定是诸葛亮、周瑜之流,“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,手里没把羽毛扇,都不好意思称自己为谋士、儒将。究竟诸葛亮手里拿没拿东西,拿的是白羽扇还是麈尾扇(以驼鹿尾毛制成,类似拂子,也称毛扇),不得而知。不过史书中不乏手执羽扇指麾三军的案例,比如羽扇一挥轻松退敌的顾荣(东吴丞相顾雍之孙),靠“执白羽麾风”(《北齐书》)逆转风向使火船冲向敌营的陆法和。羽扇成了指挥作战的工具,到唐代恢复“本职”,招徕大批文人粉丝,白居易说它颜色素洁,挥动起来如飒飒松风声,飘逸的形态就像白鹤展翅(“飒如松起籁,飘似鹤翻空”),麈尾和蒲葵扇都比不过它。

如果有人在秋天送你一把白羽扇,那可得小心了,唐玄宗晚年想罢相张九龄,初秋一天,命高力士给他送了把白羽扇,暗示他已经“过时”,张九龄又不傻,写了篇《白羽扇赋》:“伊昔皋泽之时,亦有云霄之志,苟效用之得所,虽杀身之何忌?肃肃白羽,穆如清风,纵秋气之移夺,终感恩于箧中”,说纵使秋天到了,也会将白羽扇收进箱子里好好珍藏,感念圣恩,留待明年再用。不久张九龄改任尚书右丞相,罢知政事。

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1、象牙编织嵌象牙染雕兰菊纹团扇,清,现藏故宫博物院;2、牙丝编地花卉芭蕉扇,清中期,现藏故宫博物院。象牙席被禁止制作后;3、花蝶图面象牙雕竹节纹柄团扇,清,现藏故宫博物院 

但执日本扇,风来自无穷

一到秋天,固定扇面的凉扇就会被收起来,“弃捐箧笥中”,这种时候,折扇的优势发挥出来了,用时打开,不用时合拢,收于袖中,易携带、易收藏。它真正在中国流行起来是在明永乐年间,发明折扇的不是中国人,而是一洋之隔的日本人,时人常称其为“倭扇”。

隋唐时期,中国的团扇和麈尾扇风靡日本、朝鲜,日本人已能就地取材以槟榔树叶为材料制作团扇,8世纪末开始向邻国输出,其中既有仿造品,也有独创品桧扇。桧扇的历史可以上溯到奈良时代(710—794),它由桧木、杉木等条形薄片叠合串结而成,首端用金属物缀结,尾端以丝线、皮绳等串系,撒开时成扇形,合拢时形似条木,一般使用5—8块木片,若将木片增至三倍即称“三重扇”,增至五倍即称“五重扇”。

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4、桧扇,室町时代(1336—1573),现藏日本滋贺县美穗博物馆;5、蒋廷锡绘梅雀图康熙帝书雪梅诗折扇,现藏故宫博物院;6、《仿倪瓒山水》成扇,明,董其昌绘,金笺,水墨,现藏故宫博物院

折扇进入中国的时间不晚于北宋端拱元年(988),该年二月八日,日本僧人来华,进献桧扇20把、蝙蝠扇2把,因为走的上层路线,没有在全国广泛流行开来,熙宁末年江少虞游相国寺,见有人售卖日本折扇,“琴漆柄”,扇面用鸦青纸,其上“用淡粉画平远山水”,有渔人披蓑衣乘小舟垂钓,天边隐隐有微云、飞鸟,江少虞赞其“意思深远,笔势精妙,中国之善画者或不能也”,无奈囊中羞涩,“索价绝高,余时苦贫,无以置之”,之后再访故地,不复有矣,“每以为恨”。

新事物的流行往往需要由上至下的推动,朱元璋就是折扇的背后推手,“上(成祖)喜其卷舒之便,命工如式为之”,折扇“永乐间始盛行于中国”,正德年间甚至专门有工匠赴日本学习制扇工艺。中国的折扇,经历了仿制、改良的过程,比如将日本的单面贴纸改为双面贴纸,大幅度增加扇骨等,打造出有中国特色的“唐扇”,又反向输出日本,16世纪流入欧洲,风行一时。法国王后凯瑟琳·德·美第奇、英国女王伊丽莎白一世、安妮女王都是有名的“扇子控”,每一个参加宫廷舞会的盛装贵妇们,手里都有一把奢华折扇,事实上在欧洲,特别是西欧,或许根本不需要拿扇子扇风,与其说它是纳凉工具,还不如说是上流社会入场券。

古代皇帝身后的扇子是扇风的吗?会不会打到人?

《伊丽莎白一世》,约1592年,马库斯·盖拉特,布面油画,现藏英国国家肖像馆。

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