从此以后，团扇与美人结下了不解之缘，就像执白羽扇的一定是诸葛亮、周瑜之流，“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，手里没把羽毛扇，都不好意思称自己为谋士、儒将。究竟诸葛亮手里拿没拿东西，拿的是白羽扇还是麈尾扇（以驼鹿尾毛制成，类似拂子，也称毛扇），不得而知。不过史书中不乏手执羽扇指麾三军的案例，比如羽扇一挥轻松退敌的顾荣（东吴丞相顾雍之孙），靠“执白羽麾风”（《北齐书》）逆转风向使火船冲向敌营的陆法和。羽扇成了指挥作战的工具，到唐代恢复“本职”，招徕大批文人粉丝，白居易说它颜色素洁，挥动起来如飒飒松风声，飘逸的形态就像白鹤展翅（“飒如松起籁，飘似鹤翻空”），麈尾和蒲葵扇都比不过它。

如果有人在秋天送你一把白羽扇，那可得小心了，唐玄宗晚年想罢相张九龄，初秋一天，命高力士给他送了把白羽扇，暗示他已经“过时”，张九龄又不傻，写了篇《白羽扇赋》：“伊昔皋泽之时，亦有云霄之志，苟效用之得所，虽杀身之何忌？肃肃白羽，穆如清风，纵秋气之移夺，终感恩于箧中”，说纵使秋天到了，也会将白羽扇收进箱子里好好珍藏，感念圣恩，留待明年再用。不久张九龄改任尚书右丞相，罢知政事。

1、象牙编织嵌象牙染雕兰菊纹团扇，清，现藏故宫博物院；2、牙丝编地花卉芭蕉扇，清中期，现藏故宫博物院。象牙席被禁止制作后；3、花蝶图面象牙雕竹节纹柄团扇，清，现藏故宫博物院 

但执日本扇，风来自无穷

一到秋天，固定扇面的凉扇就会被收起来，“弃捐箧笥中”，这种时候，折扇的优势发挥出来了，用时打开，不用时合拢，收于袖中，易携带、易收藏。它真正在中国流行起来是在明永乐年间，发明折扇的不是中国人，而是一洋之隔的日本人，时人常称其为“倭扇”。

隋唐时期，中国的团扇和麈尾扇风靡日本、朝鲜，日本人已能就地取材以槟榔树叶为材料制作团扇，8世纪末开始向邻国输出，其中既有仿造品，也有独创品桧扇。桧扇的历史可以上溯到奈良时代（710—794），它由桧木、杉木等条形薄片叠合串结而成，首端用金属物缀结，尾端以丝线、皮绳等串系，撒开时成扇形，合拢时形似条木，一般使用5—8块木片，若将木片增至三倍即称“三重扇”，增至五倍即称“五重扇”。

4、桧扇，室町时代（1336—1573），现藏日本滋贺县美穗博物馆；5、蒋廷锡绘梅雀图康熙帝书雪梅诗折扇，现藏故宫博物院；6、《仿倪瓒山水》成扇，明，董其昌绘，金笺，水墨，现藏故宫博物院

折扇进入中国的时间不晚于北宋端拱元年（988），该年二月八日，日本僧人来华，进献桧扇20把、蝙蝠扇2把，因为走的上层路线，没有在全国广泛流行开来，熙宁末年江少虞游相国寺，见有人售卖日本折扇，“琴漆柄”，扇面用鸦青纸，其上“用淡粉画平远山水”，有渔人披蓑衣乘小舟垂钓，天边隐隐有微云、飞鸟，江少虞赞其“意思深远，笔势精妙，中国之善画者或不能也”，无奈囊中羞涩，“索价绝高，余时苦贫，无以置之”，之后再访故地，不复有矣，“每以为恨”。

新事物的流行往往需要由上至下的推动，朱元璋就是折扇的背后推手，“上（成祖）喜其卷舒之便，命工如式为之”，折扇“永乐间始盛行于中国”，正德年间甚至专门有工匠赴日本学习制扇工艺。中国的折扇，经历了仿制、改良的过程，比如将日本的单面贴纸改为双面贴纸，大幅度增加扇骨等，打造出有中国特色的“唐扇”，又反向输出日本，16世纪流入欧洲，风行一时。法国王后凯瑟琳·德·美第奇、英国女王伊丽莎白一世、安妮女王都是有名的“扇子控”，每一个参加宫廷舞会的盛装贵妇们，手里都有一把奢华折扇，事实上在欧洲，特别是西欧，或许根本不需要拿扇子扇风，与其说它是纳凉工具，还不如说是上流社会入场券。

《伊丽莎白一世》，约1592年，马库斯·盖拉特，布面油画，现藏英国国家肖像馆。