说到追星族，大家的第一印象便是高举标牌荧光牌的“粉丝团”。在现代传播体系下的造星时代，我们常看到一群的“粉丝”，在自己喜欢的明星演唱会或拍戏现场周围活动，甚至不乏做出“出格”之举。

那么，在信息闭塞的古代，还会有这样的“狂热粉”吗？实际上，古人“追星”的狂热，丝毫不逊现代人。

影视剧中的古代人气组合：江南四大才子。来源/电影《唐伯虎点秋香》截图

那么，古人是怎么追星的？

说起追星，东汉曹暠（hào）是比较疯狂的一位，不顾身家前途，只为自己心中偶像。《后汉书·赵咨传》记载：

咨复拜东海相，之官，道经荥阳，暠迎路谒候，咨不为留。暠送至亭次，望尘不及，谓主簿曰：“赵君名重，今过界不见，必为天下笑！”即弃印绶，追至东海。

这段的意思是：赵咨被任命为东海国相后，路过荥阳时，他的超级大粉丝荥阳县令曹暠在必经之路上恭候多时。但不知为何还是错过了，曹暠情急之下直接把官印留下赶紧去追，一直追到东海才追上赵咨。成语“望尘莫及”便由此而来。

东汉规定，地方官员无调令不得私自离开自己的辖区，曹暠的行为是很严重的违规行为。但因为这事流传很广，再加上赵咨名气又大，许多朝臣为曹暠说情，曹暠反而还升职了。这次让人无语的“追星”行动，好歹结局不错。

皆大欢喜的追星毕竟是少数，更多的还是悲剧。

《世说新语·容止》中记载了一个“大无语事件”：卫玠从豫章至下都，“人久闻其名，观者如堵墙，玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死”。时人谓“看杀卫玠”。

这段的意思是：卫玠是当时有名的美男子，他从豫章去下都的路上，人们都久仰大名，前来围观的粉丝是人山人海，本来卫玠身体比较弱，结果被大家这么一折腾，积劳成疾最后病死。此事传开，被当时的人们称为“看杀卫玠”。

唐朝诗人孙元晏还为此赋诗一首：“叔宝羊车海内稀，山家女婿好风姿。江东士女无端甚，看杀玉人浑不知。”“看杀卫玠”算是中国最早的因追星引起的一场祸事。不过，这只是“粉丝团”无意间引发的偶然事件，往后的追星行为还要更加恐怖。

不过，“看死”确实是少数，在《世说新语·容止》中，另一位美男子潘安遭遇了和卫玠一样的情况。《语林》中还补充：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”潘安长得太漂亮了，周围女粉丝争相拉着他的手，很多人向他的车上扔水果以示好感，为此还有了一个“掷果盈车”的典故。幸好潘安的身体比较壮实，没被看死。

木刻年画《潘安掷果》。来源/纪录片《貌若潘安》截图

古代追星的高峰期是唐朝，许多著名诗人、文学家、艺术家成了当时被追的对象。不过，以当时的技术条件，能跟自己的偶像见面是挺不容易的，但这难不倒唐代追星族，比如大诗人白居易，有一位特别狂热且很有毅力的粉丝。

唐代小说家段成式在《酉阳杂俎》中有这样一段记载，在荆州有个叫葛清的人，是白居易的狂热粉。他浑身上下都刺满了白居易的诗，多达三十多首。更让人吃惊的是，他还给配了图，还能伸手就指出哪个部位上写了什么句子。在一个“身体发肤授之父母”的年代，这一行为可是够疯狂的，他被人戏称为“行走的白君易诗图”。

白居易画像。来源/纪录片《白居易》截图