光绪二十年(1894),李超琼被调往他处任知县,当光绪二十二年(1896)年他再度回到元和时,他最为担心的问题还是发生了。尽管距离李公堤落成才不过四年的时间,但李公堤部分已经出现了坍塌,李超琼回任元和知县后多次巡视李公堤,不由的想起了往年官绅合力的场景:
沈张高谊薄仓囷,长有清风在水滨。
新筑堤成舟辑稳,金鸡湖浪不惊人。
光绪二十三年(1897)年二月,李超琼再次发动群众对李公堤进行了维修。接下来的两三个月里,李超琼也曾多次视察维修进度,到了完工那天李超琼还是带上了家人一起勘验李公堤的维修结果,想必心中亦是畅快无比。
进入21世纪以来,对于金鸡湖的开发计划日益明确,已与金鸡湖融为一体的李公堤自然不能置身事外。在市场化的浪潮下,今日的李公堤已然是商业气息浓厚的现代化商业中心、生态公园与休闲中心三者的结合,每当华灯初上时,李公堤就犹如一条璀璨夺目的光带,系在金鸡湖上。
但是,无论李公堤被改造成何种模样,脚下之土仍是李超琼率领苏州民众堆垒而成,这也是为何在李公堤的灯火阑珊处依然耸立着关于李超琼修建李公堤的纪事碑,这是后人对于前人栽树的深刻纪念。
结语
事实上,在李超琼长达数十年的知县生涯中,修建李公堤只不过是他惠民实政中的一件,只不过最为具有代表性。正因为如此,李超琼的仕途虽终身止步于品官末流,但在当时却备受各方赞誉,身处余姚的晚清士人朱鄂基就曾在自己的日记中对这位素未谋面的好官做出过评价:“苏省吴县李令紫璈整顿风俗,颇恰舆论。少年短发覆额、服饰奇异着,皆行严禁,吴下薄俗或能稍革也。”
素未谋面之人尚且如此,李超琼的知己好友更是不吝惜笔墨,云阳程德全就称赞李超琼是“慈祥恺悌,息息以民心为心,遂令暴者以惕,懦者以立,仁气以煽,如病得苏”。然而就是这样一个颇有著声的好官,晚年却贫困潦倒,时人记载道:“及君之卒,几无以敛,公私亏累至十余万金,八县之士民为之奔走呼号,集赀以偿”,令人唏嘘不已。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。