在今苏州市吴中区东边有一名为金鸡湖的风景胜地,湖南面有一横亘湖岸东西两侧的堤坝,这是金鸡湖唯一的堤坝,名曰“李公堤”。与西湖“白堤”的命名与白居易有关、“苏堤”的命名与苏轼有关一样,“李公堤”的命名同样是因为他的建造者——李超琼。
与白居易、苏轼比起来,李超琼在中国历史上声名并不显著,终身仕途也只止步于品官末流,但若当我们漫步于今日的金鸡湖李公堤,湖风夹杂着繁荣的气息扑面而来时,就会不由地想起这位在大历史中的默默无闻者。
以工代赈
李超琼,字惕夫,又字紫璈,四川合江县人,是晚清著名的知县专业户,一生分别在八个地区担任过九任知县。但是在光绪十五年(1889)六月初九,当李超琼接到要求他前往江苏元和署理知县事的调令时,他的知县生涯才刚刚开始不久。面对朝廷的调令,李超琼自然不敢怠慢,同年六月二十九日李超琼交卸完溧阳事务,同年七月十八日便赶赴元和任上。李超琼初上任时,元和县的境况并不乐观,他在自撰年谱中叙述道:
“县为省城附郭巨邑,与长洲、吴县分治省会,政务最繁,吏役之骩法舞文,尤未易收抉”。
但摆在李超琼面前的还有一个更为棘手的问题,那便是“时苏境以八月念五大雨至(十)月之四乃至,淫霖败稼,农田十九受灾”,在连月大雨的摧残下,苏州农事受到了极大的影响,境内更是酝酿着闹饥荒的可能性。在这种情况下,李超琼“先后履勘情形,分别轻重,剔荒征熟”。在勘探灾情的过程中,李超琼无意中又发现了境内金鸡湖存在的问题。
你是否曾回忆起自己的学车经历,是否还记得那份“艰辛”。不过,别忙着感叹,或许古人在学车时也与我们有同样的心情。在“车如流水马如龙”的古代,古人同样需要学习驾车技术。那么,古人学车也需要去驾校吗?他们都需要学习哪些驾驶技术呢?
随着新春档电影《满江红》的热映,“秦桧”“岳飞”“宋金战争”等词条接连登上热搜。在电影《满江红》中,沈腾所饰演的张大与易烊千玺所饰演的孙均一行,通过周密的设置,成功挟持秦桧,逼使秦桧在全军阵前诵读岳飞之词《满江红》,并命全军复诵。
中国古代服饰文化历史悠久,战绩辉煌,特别是唐装对邻国有很大的影响。今天,当我们拂去历史的尘埃,重新抖搂出文物尘封的美丽时,依然能感受到充满活力的盛唐精神。
立春为二十四节气之首。《月令》中说:“立,建始也。五行之气,往者过,来者续。于此而春木之气始至,故谓之立也。”这也意味着立春这一天,万物复苏,开始新一年的四季轮回。
中国古代叙事文学特别注重娱乐性,所以戏曲中总会有一个丑角专门逗乐,小说也多继承了这一特点,如《西游记》中的猪八戒、《金瓶梅》中的应伯爵就比较典型;有时也会稍加变形,虽非丑角,但总会带来笑料,《红楼梦》中的王熙凤便是一例。
“嫦娥奔月”是中国人家喻户晓的神话故事,提到月宫,就不能不想到玉兔,它同嫦娥一起,构成了中国月亮神话的核心元素。令古人神往的“天上仙境”里,仙女嫦娥总是与兔子相伴。这不禁令人疑惑:从何时起,兔子成了嫦娥定居月亮时的“专属宠物”?
俗话说:“五九六九,沿河看柳。”虽说现在已步入了“五九”,但秋裤仍不能随随便便离身,大家还是需要这一保暖御寒“法宝”。秋裤是怎么来的?古人也穿秋裤吗?让专家带着你一起了解一下“中国古代秋裤演变史”。
“小白兔白又白,两只耳朵竖起来,爱吃萝卜爱吃菜,蹦蹦跳跳真可爱……”伴随着耳熟能详的童谣,我们来到了农历癸卯兔年。相信在绝大多数人心目中,小兔子都是软萌可爱的形象——雪白的绒毛、胖乎乎的身躯,任谁见了都忍不住想摸一下。
我们人生中第一个有记忆的本命年,大抵是在十二岁,可能会第一次听到家里的长辈提醒我们:“今年可是你的本命年。”接着会备上红秋衣、红裤头、红袜子、红腰带、红手链等等,仿佛将要迎接一场成长过程中极为重要的仪式。
在中国古代的传统文化认知中,具有祥瑞之意的“兔”可分为凡间之兔与神仙之兔,通常以毛发颜色来进行区分。常见的野生兔子多为黄灰色或褐色,有着纯白色毛发的兔子在古代十分罕见,所以常作为神话中的祥瑞之兔,出现在历代与兔有关的神话传说与艺术作品之中。