同年九月初一日李超琼又“至外跨塘凤凰泾,入金鸡湖察看筑堤工程”。次年三月十三日李超琼“出葑门,至黄石桥登舟。循金鸡湖新筑之西堤,验视工程。经三口门,再历花柳村南之水港东口,阅树桩之工乃归”,九月十五日又“经斜塘过金鸡湖,阅堤工。”
至光绪十八年(1892),历时两年的金鸡湖堤坝终于落成。六月三十日这天,李超琼携幕僚、家人一同前往验收金鸡湖堤坝工程,当天李超琼似乎对堤坝落成感到十分满意,在前往金鸡湖之前还携家人前往黄天荡观荷,当天所记的日记中透露出了一股按捺不住的喜悦:
辰正,移舟出黄天荡,观荷花,停桡于白莲深处。香风浸骨,爽快莫名,相对引觞,过午未出。与子绂联句,同为浣溪沙词四阙,又临江仙一调。酉刻,始移舟至堤下。登勘一过,返棹而过,则日已衔山矣。
李超琼当日所作之诗,其中一首道:
移舟穿曲浦,堤势偃长虹。
巨浪重湖截,清流六港通。
歌听帆上下,利便亩东南。
一诺经吾画,羞看拟白公。
从诗中不难看出金鸡湖堤坝修成后对于整个金鸡湖的影响。想必当李超琼行至金鸡湖堤坝时,眼中尽是长堤翠荫,碧波轻漾,而堤上人流如织,耳边尽闻百姓赞誉之声时,李超琼心中定是犹如波涛汹涌般激动。在晚清混沌的官场环境中,李超琼依然能够践行着儒家“内圣外王”的信条,金鸡湖上这道堤坝既是李超琼身为知县所要承担的“安一县之民”的责任,亦是他不可抹去的荣誉。李超琼在其年谱中自述道:“堤成,而民便之,咸呼为‘李公堤’。张绅等丐德清俞荫甫先生为文以计之,勒诸石。”自此,李超琼这个名字便与李公堤这个名字紧紧系在了一起。
民赖以安
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。
作为古丝绸之路上的黄金要道,甘肃犹如一柄如意镶嵌在中国大西北,既有过使者相望于道、商旅不绝于途的辉煌,也因厚重的历史文化、雄奇的自然风光、浓郁的民族风情而在国内外享有盛誉。
2月12日正月初三18时30分,中国文字博物馆内灯火通明,游人如织,“一字千年·博物馆奇妙夜”龙年夜场系列活动正在这里举行。