我国历史上有这样一位皇帝,他没有当过太子,但他却成为唐朝的帝王。宦官拥戴他坐上龙椅,他却成功遏制宦官并强压藩镇,打败回鹘汗国的入侵,在位仅仅6年却开创唐朝最后的盛世。
他就是晚唐的著名明君,开创会昌中兴的唐武宗李炎。
上图_唐武宗李炎(814年7月2日-846年4月22日)
第一,李炎登基之前的身份非常普通,只是唐朝众多宗室中非常普通的一个王爷。
公元814年夏天,李炎出生。李炎的爷爷是唐宪宗李纯。公元821年,李炎被封为颍王。836年到840年之间,李炎担任开府仪同三司、检校吏部尚书。
李炎担任开府仪同三司、检校吏部尚书期间,唐朝执政的皇帝是唐文宗李昂。作为皇帝,李昂必然会考虑到接班人的问题。刚开始,李昂立唐敬宗李湛的儿子李普为皇位继承人。但李普很快就去世了,李昂追认李普为太子。后来,李昂又立了多位太子。但这些太子不是早早去世就是身体出现问题。唐文宗的皇位继承人一直在博弈当中。
到了840年,唐文宗身体不好,立李湛最小的孩子李成美为太子,并下诏让宰相李珏帮助太子执政。但此时的太监仇士良等人掌握神策军兵权,拥戴李炎为皇太弟。到唐文宗驾崩后,李炎登基称帝。没有当过太子的李炎就在宦官的“强迫”下成为唐朝新的帝王。
上图_唐文宗李昂(809年11月20日―840年2月10日),原名李涵
第二,李炎登基后铲除宦官仇士良,将皇权掌握在自己的手中,成为唐朝后期为数不多的成功掌握皇权的帝王。
唐朝后期最大的内部问题就是宦官专权,宦官可以随便拥戴皇帝,更可以随意杀掉皇帝。比如唐敬宗就是被宦官杀害的,唐宪宗也可能死于宦官之手。唐文宗被宦官架空皇权,情况比汉献帝都悲惨。而李炎登基后所要面对的头号难题就是宦官专政的问题。
好在,李炎是一位知人善任的皇帝。登基当年就把淮南节度使李德裕召入朝中,成为李炎执政的帮手。李炎有改革弊政,复兴唐朝的愿望。君臣互相信任共渡难关。
841年,宰相李珏等人被贬官到外地。在李德裕的压力下,朝廷没有处死李珏等人,还将其赦免。而当时的宦官仇士良打算用禁军直接驱逐李德裕。但在李炎的亲自震慑下,仇士良迟迟没有做出发动政变驱逐宰相的行动。李炎就此逐步掌握了皇权。843年,仇士良提出辞职,李炎顺道解除了仇士良的兵权,将皇权掌握在自己的手里。
上图_仇士良(781—843年),字匡美,循州兴宁(今广东兴宁市)人
你是否曾回忆起自己的学车经历,是否还记得那份“艰辛”。不过,别忙着感叹,或许古人在学车时也与我们有同样的心情。在“车如流水马如龙”的古代,古人同样需要学习驾车技术。那么,古人学车也需要去驾校吗?他们都需要学习哪些驾驶技术呢?
随着新春档电影《满江红》的热映,“秦桧”“岳飞”“宋金战争”等词条接连登上热搜。在电影《满江红》中,沈腾所饰演的张大与易烊千玺所饰演的孙均一行,通过周密的设置,成功挟持秦桧,逼使秦桧在全军阵前诵读岳飞之词《满江红》,并命全军复诵。
中国古代服饰文化历史悠久,战绩辉煌,特别是唐装对邻国有很大的影响。今天,当我们拂去历史的尘埃,重新抖搂出文物尘封的美丽时,依然能感受到充满活力的盛唐精神。
立春为二十四节气之首。《月令》中说:“立,建始也。五行之气,往者过,来者续。于此而春木之气始至,故谓之立也。”这也意味着立春这一天,万物复苏,开始新一年的四季轮回。
中国古代叙事文学特别注重娱乐性,所以戏曲中总会有一个丑角专门逗乐,小说也多继承了这一特点,如《西游记》中的猪八戒、《金瓶梅》中的应伯爵就比较典型;有时也会稍加变形,虽非丑角,但总会带来笑料,《红楼梦》中的王熙凤便是一例。
“嫦娥奔月”是中国人家喻户晓的神话故事,提到月宫,就不能不想到玉兔,它同嫦娥一起,构成了中国月亮神话的核心元素。令古人神往的“天上仙境”里,仙女嫦娥总是与兔子相伴。这不禁令人疑惑:从何时起,兔子成了嫦娥定居月亮时的“专属宠物”?
俗话说:“五九六九,沿河看柳。”虽说现在已步入了“五九”,但秋裤仍不能随随便便离身,大家还是需要这一保暖御寒“法宝”。秋裤是怎么来的?古人也穿秋裤吗?让专家带着你一起了解一下“中国古代秋裤演变史”。
“小白兔白又白,两只耳朵竖起来,爱吃萝卜爱吃菜,蹦蹦跳跳真可爱……”伴随着耳熟能详的童谣,我们来到了农历癸卯兔年。相信在绝大多数人心目中,小兔子都是软萌可爱的形象——雪白的绒毛、胖乎乎的身躯,任谁见了都忍不住想摸一下。
我们人生中第一个有记忆的本命年,大抵是在十二岁,可能会第一次听到家里的长辈提醒我们:“今年可是你的本命年。”接着会备上红秋衣、红裤头、红袜子、红腰带、红手链等等,仿佛将要迎接一场成长过程中极为重要的仪式。
在中国古代的传统文化认知中,具有祥瑞之意的“兔”可分为凡间之兔与神仙之兔,通常以毛发颜色来进行区分。常见的野生兔子多为黄灰色或褐色,有着纯白色毛发的兔子在古代十分罕见,所以常作为神话中的祥瑞之兔,出现在历代与兔有关的神话传说与艺术作品之中。