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秦桧是如何从一朝宰执变成千古罪人的? (3)

岳飞撤军后,完颜宗弼与赵构、秦桧谈判逐渐明朗。在完颜宗弼的要求下,罢主战派兵权与议和相结合。绍兴十一年(1141),秦桧采纳了给事中范同“请皆除枢府,罢其兵权”的建议,张俊、韩世忠和岳飞被调任临安任职,任命张俊与韩世忠为枢密使,岳飞为枢密副使,三人原先主持的淮西、淮东与京湖三宣抚司统制以下的官兵都划归三省、枢密院统一指挥调动,完成了实际上对兵权的收归。

对此,张俊与虎谋皮,率先向秦桧交出兵权,而岳飞、韩世忠等虽惊异于朝廷的异常表现,却也并未反抗,之后,秦桧和赵构则加紧对韩世忠、岳飞等主战派的清洗和迫害。

站在赵构的立场,他的政治图谋是达成议和与收归兵权,手下的臣子将领,总归是需要制衡的,因此对韩世忠、岳飞的态度是稍夺其权,至于杀或者不杀则持模棱两可的态度。反倒是秦桧,为了扫除其擅权的蔽障,防止岳飞、韩世忠重回权力中心,对这件事则特别积极。

赵构和秦桧在岳飞案前,首先是向韩世忠发难的,仿佛是在预演后来的岳飞案。先是韩世忠部下胡仿告发韩世忠亲信耿著谋反,岳飞也参与到此案的调查。岳飞深知韩世忠的为人,告知韩世忠,史载:“先臣不忍世忠之以忠被祸,而告之。世忠号泣以愬于上。”韩世忠向皇帝陈情,而赵构也只是想收拢兵权,而非置韩世忠、岳飞等于死地,这么做也不利于制衡朝内关系,再考虑到早年苗刘之乱时,韩世忠是救驾的亲信,最终赵构选择放过韩世忠。

这时,除去站在秦桧一边的张俊,够资格作为牺牲品的主战派将领,也只剩下岳飞。只待他身陷囹圄,便可达成和议。

绍兴十一年(1141),秦桧唆使万俟卨以谏官身份弹劾岳飞,冠以罪名有三,一是“日谋引去,以就安闲”;二是淮西之战,“不以时发”;三是淮东视师,沮丧士气。

第一个罪名指的是岳飞之前负气辞职上庐山一事,第二个罪名是指未能解淮西之围一事,第三个罪名则完全把张俊撤除防务的责任转嫁给岳飞。之后,岳飞也意识到危险,上表请求去位。他被罢去枢密副使,改任宫观闲职,也无力对朝廷的决策作出影响,但赵构和秦桧不打算就此放过他。在罢政制词里说,岳飞有“深衅”,“有骇予闻,良乖众望”,韩世忠闻知后也迅速辞职以免被波及,而秦桧则在其中嗅到了杀机。

其后,张俊受秦桧指使,胁迫岳飞部下王贵就范,又贿赂了副统制王俊,几乎照搬半年前的韩世忠案,诬告处理方面极其随意,由王贵向王俊告发岳飞亲信张宪,并诬指张宪串通岳飞谋反。这一切都在赵构的允许下进行。

为防止出现韩世忠案的情况,秦桧选择先对事件定性,再由高宗赵构追认,防止赵构反悔。高宗赵构下旨特审岳飞一案,十二月十日,岳飞与其子岳云被投入大理寺狱,由御史中丞何铸与大理卿周三畏审讯,作为通金急先锋,秦桧的竞争对手何铸,同样有感于岳飞行事端正、良心未泯不忍加害,便向秦桧力辩岳飞无辜。秦桧无力抗辩,指出说:“此上意也。”

其后,秦桧改命万俟卨为御史中丞取代何铸,酷刑逼供岳飞,而岳飞仅以“天日昭昭”作为回应。最终,岳飞案初步判决由刑部、大理寺进状,为防止夜长梦多,进状当天的十二月二十九日,岳飞蒙难。

对岳云的处理,秦桧秉持了斩草除根的原则,在对岳云案的补充意见上,秦桧留下了“情重奏裁”。高宗赵构也默契地判死了岳云。可怜岳飞一身转战数千里,廿载为国殚精竭虑,几乎落得全家尽没的下场。

秦桧固然作为金和谈意志在南宋的落实者,在完颜昌死后又凭借昔日与完颜宗弼的良好关系,有着“挟虏势以要君”的话语权,但赵构对秦桧行为的始终默许,并将卖国精神贯彻到底的无耻行径,与秦桧的行为也算相得益彰。二人政治舞台上的唱和之间,不可谓不是一种“君臣相知”。

不久,绍兴和议尘埃落定。数年之前毫无根基的秦桧,凭借着“和金”政策,如今放眼朝野,早已是党羽遍地。

千古骂名

电影《满江红》中,秦桧曾自陈其苦心为国,却始终不为人理解,他也仍不移其心。但不论是影视还是历史,秦桧不是单纯的宋高宗赵构的替罪羊,更没有所谓“主和救国”的政治定见,家国大义更无从谈起,他所做出的选择,是基于自身权力的巩固、利益的最大化,而在宋金纷繁的政局变幻中,秦桧既挟完颜宗弼以制赵构,又以自身在南宋中的优重地位受到金统治阶层的侧目,可谓风头正炽、一时无二。岳飞案的发生,似乎从秦桧和赵构达成屈辱求和的政治共识时,已经势所难免。

秦桧是如何从一朝宰执变成千古罪人的?

影视剧中的秦桧。来源/电影《满江红》截图

在权位的不断攀升中,秦桧牺牲了家国天下,即便能以权力一时压服南宋朝野舆论,但在不久后的孝宗朝,秦桧便逐渐迎来了舆论反噬,彻底走上一条不归路的秦桧,终落得万世骂名。

参考资料:

[1]秦桧“乞存赵氏”议状真伪辩[J],韩酉山.安徽史学.1997(02)

[2]忠奸之辩——以岳飞和秦桧为例论忠君与爱国[J].叶文宪.探索与争鸣.2004(06)

[3]关于秦桧归宋问题的再讨论——兼与王曾瑜先生商榷[J].何忠礼,何兆泉.历史研究.2003(05)

[4]关于秦桧归宋的讨论[J].王曾瑜.历史研究.2002(03)

[5]值得一读的《秦桧传》[J].杨国宜.安徽大学学报.2000(02)

(责任编辑:陈蕊 zx0180)
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