东汉末年，汉灵帝为了修缮自己的玉堂殿，也下令铸造四枚铜人、四枚黄钟和一些神兽。可当时的东汉王朝已经陷入黄巾起义的战乱中，又经桓灵两代帝王穷奢极欲，国库根本无力支出铸造这些物品的开销。汉灵帝毫不犹豫地将这笔开销强加到百姓身上，要求百姓再交一笔田赋，每亩上交十钱。听起来似乎不是特别大的数目，但当时的金属货币并不是民间贸易的必需品。铜的产量有限，皇帝用于享乐的用量多，用于铸钱的自然就少。之所以董卓要销毁十二铜人，正是因为出现了“钱荒”。在这样一个通货紧缩的大背景下，铜钱的价值自然飞涨。更何况收税本身会出现层层加码，加到老百姓头上的重担，足以压垮一个殷实人家。当时的名士、后来东吴名将陆逊的叔祖父陆康便向灵帝上疏，陈言水旱天灾、黄巾兵乱之下，百姓已经贫苦，不该再给他们增加无谓的负担。况且铸造铜人，本就不是兴国之举，反而是“亡王之法”。可惜汉灵帝根本没有听进他的意见，最后将铸造好的铜人摆放在了苍龙、玄武两座门外。

似乎冥冥中自有天意，秦始皇的十二铜人在他身后三年，见证了秦王朝的落幕；汉灵帝的四个铜人在建成三年后，也同样迎来了汉王朝的掘墓人——中平六年（189），董卓受密诏进京。

在铜人的眼睛里，历史再一次上演了自己的惯式。

参考文献：

[1]《史记》

[2]《太平广记》

[3]《水经注》

[4]《后汉书》

[5]《三国志》

[6]王根权.秦十二铜人再研究[J].秦汉研究,2011(00):111-117.

[7]黄留春.浅识汉魏许都故城窖藏铜钱[J].中国钱币,1992(02):30-35.DOI:10.13850/j.cnki.chinum.1992.02.008.