唐代上巳节，朝廷准许文武百官放假游玩，甚至出钱在曲江一带公款赐宴。晚唐池州文人康軿笔记小说《剧谈录》卷下“曲江”条云：“上巳即赐宴臣僚，京兆府大陈筵席，长安、万年两县以雄盛相较，锦绣珍玩无所不施。百辟会于山亭，恩赐太常及教坊声乐。池中备彩舟数只。唯宰相、三使、北省官与翰林学士登焉。每岁倾动皇州，以为盛观。”白居易也用“赐欢仍许醉……曲江春意多”诗记录下来。

此外，诸多唐诗也反映了“踏青”已融入上巳节活动。唐殷尧藩吟“三月初三日，千家与万家……鞍马皆争丽，笙歌尽斗奢……绮罗人走马，遗落凤凰钗”，张祜唱“猩猩血彩系头标，天上齐声举画桡”，崔颢咏“巳日帝城春，倾都祓禊晨……弱柳障行骑，浮桥拥看人”，唐代上巳节踏青春游的诗篇举不胜举，为宋代实现上巳与寒食清明合二为一夯实了基础。宋代文豪苏轼的“老鸦衔肉纸飞灰……木棉花落刺桐开”和南宋诗人杨万里的“百五重三并一朝，风光不怕不娇娆”，都直接表明，上巳已与寒食清明合二为一。

到市场经济萌芽出现的宋代，上巳节虽被寒食清明“兼并”，但流传下来的传说故事、卫生保健、诗词歌赋等都极大丰富了传统民俗文化。