随着考察的推进，专家又在第3窟（西夏）中普贤变左侧的一角，发现了唐僧取经图：在激流滚滚、深不见底的河岸边，玄奘法师光着头，身披袈裟，脚蹬麻鞋，目光专注，遥望远方，弯腰合十做祈祷。紧随身后的是猴脸，呲牙咧嘴，仰头望天，双手合十做礼拜祈祷状。玄奘身后的白马迎风而立，马头上扬，马尾低垂，分明是长途奔袭刚到此歇息的样子。马背上披着鞍鞯，鞍鞯上盛开着莲花，莲花上盛放着经包，经包光芒四射。壁画表现的显然是玄奘师徒从天竺佛国取得真经后，拜别观音、普贤菩萨，从西天返回大唐长安的场景。

本窟与第2窟以及东千佛洞壁画中的几幅唐僧取经图都比吴承恩写出《西游记》的时间早300余年，是早期图像版本的“西游记”。宋代文学家欧阳修曾记录他在景祐三年（1036）所见扬州寿宁寺经藏院“画玄奘取经一壁独存，尤为绝笔”，这恐怕是文献记载中最早的玄奘取经图了，可惜扬州的壁画早已荡然无存，如今只留下让人怦然心动的这一句文字记载。而榆林窟的玄奘取经图就是迄今为止发现时代最早的。

榆林窟第3窟东壁南侧-普贤变中玄奘取经（西夏）

在东千佛洞第2窟（西夏）南壁西侧，也发现了唐僧取经图内容，画面中玄奘法师面容平和，鹅蛋脸，有头光，双手合十，穿褐色交领僧衣，左肩披红色袈裟垂至脚踝，露朱红云头履。法师身后行者头戴发箍，长发圆眼，宽鼻下颚浅，闭口但三颗牙齿外露，相貌奇特似猴，身着青绿色圆领长衫，右侧开褉，腰束带，有芾垂下至大腿处，下穿褐色小口裤和麻鞋。他左手抬起，四指攥拳拇指伸出指向后方，身后有一匹褐色马，背对观者，头扭向唐僧一侧，马鬃厚密略卷，马鞍上空无一物，马尾长垂至地，中间打结。相貌奇特似猴的形象，应该也是孙悟空了，大圣紧箍也已经戴上了。

东千佛洞第2窟壁画《玄奘取经图》

另外，在山西稷山县青龙寺壁画“玄奘取经图”（元代）中也有唐僧与孙悟空的形象。

山西省稷山县青龙寺“玄奘取经图”壁画（元代）