3、独立
除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。而在这样的要求下，他的孩子都在很早的时候就不再依赖父母生存，可谓十分独立，这和他们后来的做出的成绩是密不可分的。
四、存真心，成大器
无论是梁启超、鲁迅还是丰子恺，在他们的教育方式之中，存在一条很重要的共同点，就是存真心。
他们对自己真实，不作假，不故作姿态地摆出一副严父的面孔，他们爱子之心溢于言表，十分真实地表达。
他们同时尊重孩子，让孩子也保持一份真心，让孩子真实地面对自己的兴趣、爱好，让孩子进行自己的选择，不会对孩子横加干涉。
庄子讲：“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失，是谓反其真。”
不要人为去毁灭自然，不要用有意的作为去毁灭自然的禀性，不要为获取虚名而不遗余力，谨慎地持守自然的禀性而不丧失，这就叫返归本真。
《妙真经》里讲：“自然者，道之真也，人为道，能自然者，故道可得而通。”
顺其自然就是道的真相，只要保持自然的本性，自然而然就可以抵达大道。
存真心，不掩饰自己内心的情感，让情感自然地表露出来。
存真心，不干涉孩子内心的选择，让孩子自然而然地生长。
著名教育家杜威有这样一句话，教育即是生长。言简意赅地道出了教育的本义。
就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识、观念灌输进一个容器，强行干扰他本身的自然发展。
由此可见，所谓教育，无非是保持一颗真心，父母自然而然地去爱，让孩子自然而然地成长罢了。
来源：儒风大家
