从厮养卒来看，他就是张耳和陈馀派去的以非官方名义表示官方意思的代表，这个厮养卒的水平不需要有多高，对形势不需要有多清，只要他能表达清楚意思就行，他仅仅就是是给燕军下最后通牒的人。这不是我的乱说，历史需要联系着看，我们看看武臣这个赵王之后的情况就很清楚了，第二年武臣就被部下李良杀了，之后张陈二人反目，紧跟着陈余拥立赵歇为赵王，再后来韩信杀陈赵，张耳被刘邦封为赵王。
这三个人也不能排除被杜撰出来的可能。
有时有些话当事人自己是不能明说的，可他又很想让人知道，那就得找借口，就得借别人之口来说出自己的心事。这种情况对于我们这些平常人来讲，当被别人问得哑口无言时，当实在找不出托词时，当自己对自己发表的意见实在不好说是自己说的时，当自己想为说这话的人打掩护时，就会很自然地说，有人说什么什么，那谁谁说什么什么，而这个有人、谁谁到底是谁，对方肯定是问不出来的。当局者未必迷，旁观者也未必清。写到这里时，我想大胆的下个结论，如果说这些人不是主动隐世弃功的高人，不是那些很幸运的智者，那他们就可能是这段史实的记载者或传说者们，为了掩盖某种事实、推脱某种责任、出于某种动机、逃避某种不好的名声，从而给事件中杜撰了这些个原本就不存在的人物，更是假借无名无姓的樵夫、伙夫、采珠人，隐瞒了出谋划策的当事人。因为，他们还是留下了一些能引起人们疑心的蛛丝马迹！
徐志摩诗中有这样一句话：“悄悄的我走了/正如我悄悄的来/我挥一挥衣袖/不带走一片云彩。”不管怎么说，在浩如烟海的史书记载中，像他们这样的人物虽然很少，但毕竟还是出现了，所以显得特别的稀缺，也给我们提供了可以自由遐想的空间。
如果我不写他们，忘记他们的人将会更多！
转自 历史大学堂 ID：oldmanno
从地形上来看，沿北京北面的燕山山脉，可能有比燕北长城更早的长城，作为早期燕国的屏障。但是，在史料和考古工作中，尚未发现这条长城。后世长城上的一处重要关隘，战国时期已经出现了，这就是居庸关。
