中华民国临时大总统令:
按照改用阳历,前经本总统派员交参议院公议,当由该院全员议决,并通电各省在案。兹惟参议院缄称:“应即颁布历书,以崇正朔,而便日用。”并由该院开会议决编历办法四条,等因到府。合即责令行贵部查照,斟酌美备,赶于阴历十二月前编印成书,以便颁发各省施行。至要。此令。
内务部知照
从此,中国开始实行阳历,开始了很长时间的“阳历新年”与“农历新年”之争。
但是,这个“阳历新年”与“农历新年”之争,你以为只是简单的“新历”与“旧历”之争么?所谓历法,其实还是个政治问题,这两个“新年”之争,其实还反映了政府与一般民众之间的矛盾。
我们要知道:历法其实还是个政治问题。然后再看当时参议院的决议强调的“以崇正朔,而便日用”,再联想到历次改朝换代的“改正朔,易服色”,就不难理解了:民国改用阳历,其实不只是我们想象的那样,推翻了中国两千多年的“封建帝制”,引进西方科学的“阳历”,放弃了中国旧有的“阴历”。实际上,“改朝换代”的思想暗流还在涌动,而放弃阴历、改用阳历,只不过是古代“改正朔”的一个翻版而已。
“元旦”的“元”,指开始,是第一的意思,凡数之始称为“元”;“旦”,象形字,上面的“日”代表太阳,下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起,象征一日的开始。
新年伊始,广东梅州灵光寺景区就迎来了新气象——景区内首家文创店“灵光藏宝阁”于2018年1月1日正式开门迎客。文创店由梅州灵光寺景区与岳圣文创科技(广州)有限公司联手打造。