这里有必要说明一点，金人将石鼓置于燕京后，后不知何时又佚。至元代大德之末（1307年），虞集重新发现石鼓“于泥土草莱之中，洗刷扶植，足十枚之数。”虞氏说：
“后助教成均言于时宰，得兵部差大车十乘载之于今国子学大成门内，左右壁下各五枚，为砖坛以承之，又为疎櫺而扃鐍之，使可观而不可近。然三十年来摹拓者多字画比当时以多漫灭者，然移来时已不能入薛尚功《钟鼎款文》所载而多矣。……至正改元（1341年）十一月。”（见虞集《石鼓序略》）
石鼓文
至皇庆二年（癸丑，1313）始置文宣王庙门之左右。自此，石鼓就一直妥善安置在文宣王庙门之左右，明清两代皆在此处，安稳度过600多年。至1933年故宫文物南迁，1951年再回北京，之后便一直存放在故宫。
说到文物南迁，不少人会有些担忧，那么大那么重的石鼓是怎么包装的呢？
2010年，时任故宫博物院院长的郑欣淼在《故宫文物南迁及其意义》中追叙：
“故宫人经过反复商量，使用浸湿的高丽纸覆在石鼓面上，用棉花轻捺，使纸张接近石身，干了后就固定在那里，即把石皮上的字紧贴于鼓身上；然后每个石鼓包上两层棉被，棉被外又用麻打成辫子，缠紧棉被；再把石鼓放在厚木板做的大箱子中，箱内用稻草塞严实，箱外包上铁皮条。”
石鼓文的刻画痕迹至今明显
为什么要将纸覆盖在石头上？近代著名的金石学家、原故宫博物院的院长、文物南迁的主要参与者马衡在《凡将斋金石丛稿》中写到：
“其损字原因，必系北徙之时，修縆大索，长途挽致，遂使石皮脱落，可断言也。自虞集潘迪以后，至于今日，皆在孔庙大成门左右，有大厦盖覆之，有疏棂扄鐍之，保护不可谓不周，然五百年来，又损五十余字，皆分离之石皮，经椎拓而脱落者也。
余鉴于此种情状及既往之事实，知保护石皮，为先务之急，乃就存字之处，糊之以纸，纵使石皮脱落，猶可黏合。次乃裹以絮被，缠以枲缏，其外复以木箱函之。今日之南迁，或较胜于当日之北徙也。”
正是专家学者的细心呵护，在运输设备不发达的年代，才能保石鼓安然无恙地回到故宫。
石鼓文音讯
