敦煌壁画里的“四月八”：礼佛写经，“点亮”莫高窟(2)
莫高窟第290窟九龙灌顶北周
莫高窟第76窟 诞生瑞像 宋
礼佛写经
四月乃初夏，气序清和，景色宜人，故往往趁节日之际，佳宾劝酬，吟诗纪事，纵情山水，信徒们赴莫高窟布施，并行礼佛之愿。
四月八日千佛洞菩萨圣会，士女前三日进香，至日尤盛。——《敦煌县志》
在四月八日佛节，人们会造幡，还以抄写经书、布施的方式祈福。
皇兴二年（四六八）四月八日，岁在戊申，清信士康舟阝造无色幡卅（四十）尺，上十方诸佛，发精诚之愿······——敦研〇三四三卷《造幡发愿文》
造幡、写经活动从魏晋直至唐宋，此风不衰， 造幡、写经者上自皇室、下至男女信徒，其目的既可为亡人荐福，亦可为自身及眷属祈佑。
求子
敦煌民间还有在四月八日求子的风俗，莫高窟不少游人题记也反映了此俗。
莫高窟第454窟中心佛坛上曾经塑有送子娘娘十二躯，每年四月八日不少游人到莫高窟进香，在前室甬道南壁有游人题诗云：“四月初八佛圣诞，善男信女求儿男。人有成(诚)心佛有感，好儿好女在口(眼)前。”
莫高窟第45窟 观音经变 盛唐
观音是敦煌地区常见供养的求子神灵，善男信女跪拜观音求儿、求女或谋求儿女相貌堂堂、才艺超群等德艺。盛唐时开凿的第45窟南壁“观世音菩萨普门品经变”，绘有一男子，后立一男童，旁边榜题曰：“若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。”相向立有一孕妇，后立一女童，旁有榜题曰：“设欲求女，便生端正有相之女，宿殖（植）德本，众人爱敬。”画面形象勾勒了男女两人双手合十，虔诚求嗣，后面所立童男童女，可能是男女所祈求之子。可知当时敦煌地区观音信仰广泛流行，向观音求子也是观音信仰的重要组成部分。
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