京观是一种非常残酷的虐尸行为。中国传统文化中素有“入土为安”的思想，往古只有惩罚元恶大憝时，才行此酷刑。
白起长平一役，阬赵军四十万，流血成川，沸声若雷，号曰“人屠”；秦皇诛戮“文学方术士”四百六十余人，皆阬之
咸阳，千载之精粹，百家之鸣刊，尽喂秦火；项羽破釜沉舟，于新安城南阬秦卒三十余万，多少孤妻幼子，枯冢荒烟。此三人者，世称暴虐，其视人命，如艾草菅然。俟后身死国破，各以类至，报应之势，果共轧之。楚庄王如是答对：“所谓武字，止戈为武。晋军为国而战，义胆忠肝，怎可筑成京观？”
悯恤忠义，止戈为武，千载之下，令人神往矣。是所谓：
赫哉庄王，仁德之主。
始不飞鸣，终能张楚。
窥周围宋，声威如虎。
践兹中土，败晋扬武。
虽为荆蛮，桓文为伍！
在问鼎之路上，楚庄王也曾废除小钱铸造大钱（“庄王以为币轻，更以小为大”），果然招致和周景王时一样的困顿局面：“百姓不便，皆去其业。”与周景王不同的是，楚庄王善于纳谏。他听从孙叔敖的建议，恢复了旧制。
楚国是唯一具有金、银、铜三种铸币和版形货币的先秦国家。有文铜贝是除楚金外，楚国货币体系中的另一支柱。因面文形似蚂蚁歇于鼻尖，又像是令人瑟缩的可怖鬼脸，故其又被称为蚁鼻钱和鬼脸钱。有文铜贝钱的常见的币文是“巽”和“紊”，其中“紊”字被认为是各六朱（铢）的缩写，含有“一币即六铢”之意。特立独行的楚国货币与敢为人先的楚人精神一脉相承。楚庄王的问鼎，与楚国货币所带来的经济的繁荣是难以割裂的。种程度上来说，楚国的问鼎就是楚币的问鼎。
在诡异莫测的楚金、鬼脸上，歪歪斜斜地记录了楚国近千年的彷徨与荣耀。如今硝烟散去，行走在湖北武汉的街头，你偶尔还能听见当地人说着古老的方言——“不服周”，恍若隔世。
