从教坊司，到昇平署，北京城中的戏曲往事(2)

精忠庙的设立始于明朝。开始修建精忠庙的时候，在祭祀岳飞的大殿左旁，又建筑了一座天喜宫，里边供奉着喜神庙祖师爷的圣像，岁时伏腊，都要祭祀。到明末或清初，梨园会馆已成立，也设在这座喜神庙内。它虽然名字叫梨园会馆，实际就是梨园公会，是一个群众性的组织，是为全梨园行业中人谋福利的。领首人由群众选举出来，还得向管理精忠庙事务堂郎中呈请批准，方可上任。这个领首人本来叫作会首，又俗称庙首。为进一步说明上述情况，现引用当年的一份谕示以为佐证：

赏带花翎二品顶戴管理精忠庙事务内务府坐办堂郎中锡为出示晓谕事：现据精忠庙庙首程椿（程长庚）等禀称，该庙首程椿年近七旬，遇有传办事件，恐难兼顾承应，今选保三庆班徐炘（徐小香）、杨久昌（杨月楼），老成谙练，堪以帮办庙首差务等因，禀请前来。除经本司批准外，合行示谕该庙首徐炘等知悉。嗣后遇有传办及讲庙事件，即着会同程椿、刘宝山（刘赶三）妥协办理。毋得视为具文，致干未便。为此晓谕北京梨园人等一体遵照。倘有不法情事，即唯该庙首是问，毋谓言之不预也。谨之慎之，毋违。特示。

光绪四年十二月

由这道谕示，我们便可清楚地看到，庙首是由选保而来，主要任务是传办事件和讲庙。现再举一例如下：

管理精忠庙事务衙门为严行晓谕事：现届国服期满，查梨园演戏，润色太平，自应按照定章，于三月初五日后、初六日起，准其照常演唱。其应行禁止各腔及淫靡之词，仍照常禁止，并不准私行立班演唱。如敢故违，即行究治。为此晓谕精忠庙庙首及各戏班并开设园馆人等知悉，各宜凛遵勿违。特示。

这条谕示后边，未载明年月，根据排列次序，它在咸丰十年（1860）五月二十四日堂交的传精忠庙会首并三庆班、四喜班、双奎班掌班程椿、袁双喜、张发祥到圆明园听取交派事件一条的后边，可以证明这大约是咸丰十年（1860）五月二十四以后的事。从这条谕示可以知道，精忠庙内的梨园公会及全北京城的戏班、戏园，都是归管理精忠庙事务的衙门统一领导。所以，在当初内务府要设立继教坊司之后的机构时，为了和梨园公会在一起办事方便，选择了精忠庙这个地方，其原因就在于此。

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