美国华人学者王斑在专著《崇高的历史形象》中对个人情爱与革命事业之间存在的隐秘复杂关系提出了看法：“《青春之歌》接近尾声时，林道静的爱情似乎得到了强化和扩展。在革命影片中最为感染人的景象莫过于和睦的家庭关系，亲密的同志友谊和手足之情，革命大集体节日般的欢乐。”

海外读者热切盼望《青春之歌》续篇：“我们希望不久林道静将以一个经过种种斗争考验后的中国共产党党员的形象呈现在我们眼前”

日本女青年幸子和辉子在1961年给杨沫所写的信中，在结尾时提出希望能够尽快看到《青春之歌》第二部出版：“我们希望不久林道静将以一个经过种种斗争考验后的中国共产党党员的形象呈现在我们眼前。”海内外读者始终关心林道静在1935年参加“一二·九”运动之后的命运发展轨迹，所以《青春之歌》续篇的出版成为大家共同的心愿。

其实，《青春之歌》电影放映之后，杨沫在1960年左右就开始筹划用三个月时间写出下部电影剧本，而且当时已经构思好部分故事情节。然而因为疾病折磨等多种原因并未完成这个剧本。这个想法持续多年，她在1971年5月20日的日记中还再次表明决心要写出下半部小说。只是70年代特殊的时代背景限制了她的创作，她此时创作出的长篇小说《东方欲晓》另设男女主人公，而林道静与误传被杀害但实际上却被地下党救出的卢嘉川在本书结尾才偶然重逢。该书于1980年出版，但是杨沫对带有此前“三突出”创作理念等浓重时代痕迹的这本书并不满意，因此她又写了脱胎于此但几乎完全重写的个人第三部长篇小说《芳菲之歌》，于1986年出版，成为“青春三部曲”中的第二部。不过直到她在1989年写出“青春三部曲”中的第三部《英华之歌》，才真正接续上第一部中以林道静、卢嘉川、江华等为主人公的故事，同时继承其中人物心理刻画细腻生动、形象较为饱满感人、故事情节曲折动人等艺术特征。这部作品在1990年出版，也算是给林道静、卢嘉川二人曲折多变的爱情故事与事业追求一个完满结局，更是了却杨沫多年来的心愿，尽管这个心愿延迟了30年才得到实现。《英华之歌》的背景是从1939年到1942年的冀中平原的抗日敌后根据地斗争，围绕几对年轻人的爱情纠葛与矛盾展开故事。这些情节依然带有自传特征。三部曲的完成既给《青春之歌》中人物的命运画上一个句号，同样也为杨沫坎坷的爱情婚姻生活画上句号。

问世六十余年来，《青春之歌》在世界范围内得到了广泛的传播，虽然国内外读者对这部作品接受的侧重点有所不同，但是对其拥有高度思想成就与精湛艺术水平的看法却是一致的。这部红色经典把林道静、卢嘉川等人所代表的充溢青春气息、除旧布新精神的青春中国儿女的形象散播到世界各地，也把一个崭新美丽、朝气蓬勃的青春中国的形象在国际上树立起来。