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《莫须有》:那些被“善恶忠义”定性的故事另一面

《莫须有》:那些被“善恶忠义”定性的故事另一面

《莫须有》倪湛舸上海人民出版社

中国历史上,鲜有如岳飞这样人所共知、人所共道的“英雄”。在他壮怀激烈的北伐宏愿背后,人们更感叹于其悲剧性的命运。如果模拟杜甫的口吻,岳飞之人生,不啻为“出师数捷身却死,长使英雄泪满襟。”

关于岳飞的故事,充分的历史研究与丰富的民间文学互为表里。然而,这样一个老生常谈的题目却依然可以翻出新意——纵观倪湛舸的小说《莫须有》,便会发现早已被“善恶忠义”定性的故事,具备令人着迷的复杂性。

《莫须有》一书,上半部分以岳飞之子岳云的视角叙述,下半部分则分别以宋高宗、秦桧、岳雷为视角,多声部建构岳飞故事的来龙去脉。岳飞之死是终点,但通往这一结局前变幻莫测的过程,才是作者意蕴丰富、引人入胜的手笔。

岳飞被害的原因,核心是高宗对武人坐大的恐惧。性格刚烈的岳飞,不服从高宗调遣,一气之下跑上庐山;后又在入觐时,向高宗提议立赵瑗为皇储。自此之后,君臣嫌隙再无法弥合。

绍兴十一年,高宗利用秦桧炮制谋反罪名,杀害岳飞及其子岳云。其中,秦桧“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有”的解释,历代被人视作冤案的代名词。所谓“莫须有”,可理解为也许有、大概有、不必有,也便是“欲加之罪,何患无辞”。

《莫须有》中的人物形象,岳云占据极大篇幅,他是一位懵懂的少年,虽武艺高强、屡立战功,但对未来的人生充满向往和迷茫,在和童年伙伴的趣事中,表露出生动而活泼的“少年心性”;同时,他对父亲非常敬畏,甚至也对战争的意义有些模糊。

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