而且，莱辛在《拉奥孔》中还明确了诗比画“优越”的立场：“总的说来，《拉奥孔》虽是诗画并列，而其中一切论点都在说明诗的优越性。”在《拉奥孔》第十三章“诗中的画不能产生画中的画，画中的画也不能产生诗中的画”中，莱辛提及《荷马史诗》描绘盛怒之下的阿波罗的诗句时，用不无揶揄的口吻说道：“生活高出图画多么远，诗人在这里也就高出画家多么远。”

莱辛资料图片

反观《草枕》，以诗与画的关系为中心讨论美的生成，并主张诗和画在艺术理想和任务上的一致性，而“诗画一致”的实质是“诗”的艺术理想和任务服从“画”：诗丧失自身的艺术特质和功能，而以绘画的艺术理想为目标。因此，《草枕》的主人公青年画家唯一的任务，就是让这个世界（静默的自然、行动的人物）入画：“我的这次旅行，决意摆脱世俗之情，做一个地道的画家。因此，对于一切眼中之物都必须看成画图……”而在论述诗画一致的过程中，夏目漱石以或显或隐的方式多次针对《拉奥孔》的相关观点阐述自己的画优先于诗的美学立场。

如在《草枕》的第六章，夏目漱石借助青年画家之口写道：“记得有个叫作莱辛的人，他说，以时间经过为条件而产生的事情，皆属诗的领域。他把诗和画看成两种不相一致的东西……那么即使不照莱辛的说法，也可以构成诗，不管荷马怎样，也不管维吉尔怎样。我认为，如果诗适合于表示一种心境，那么，可以不必借助于受时间限制而顺次推移的事件，只要单单充分具备绘画上的空间要素，也是可以用语言描写出来的。”