创作者没有局限于讲述诗词文化知识、阐释诗歌人文价值、解读传统思想观念,而是从经典中提炼适应当下时代需要的文化意蕴,以激发观众的情感共振和心灵共鸣。比如高考来临、毕业在即之时,节目将辛弃疾写给学生范开的送别词《鹧鸪天·送廓之秋试》改编成曲。作品中“丹凤朝阳”等直到今天也极具美好寓意的典故,辅之以民谣和摇滚混搭的曲风,极富震撼效果,既为学子们送上祝福,也为马上就要转换身份踏入社会的青年人加油打气。从这个角度看,节目找到了传统文化与现代生活的契合点,挖掘出经典的现实价值和时代魅力。
2.和诗以歌,张扬青春的无限活力
在传统文化与现代价值的对接中,《经典咏流传·正青春》提炼出“青春”这一历久弥新的主题,并用“正青春”的行进感,开启了一场鉴古思今的青春巡礼:在由四位青年音乐剧演员演绎的歌曲《马诗》中,青春如诗人李贺笔下一匹匹奔腾的骏马;在箜篌的伴奏声中,歌曲《短歌行》将李白留住时光,人生不老的青春希冀演绎得淋漓尽致;《卖花担上》对李清照的词《减字木兰花》进行全新演绎,诠释出中国人“陪着你一起品味世间美好”的情感态度。节目在中国文学史里采撷歌颂青春、怀念青春、渴望青春的经典诗词,梳理出一条内涵丰富、意味隽永的青春文化脉络。
《经典咏流传·正青春》的舞台上不只有青春洋溢的诗句,更有朝气蓬勃的经典传唱人。节目联动多个专业艺术院团打造文艺精品,使越来越多年轻音乐人成为传承弘扬中华优秀传统文化的生力军。他们血液中流淌着中华文化的基因,同时也拥有新时代赋予他们的专业素养和国际视野,以青春的激情和对音乐的挚爱,创造出新颖灵动而又颇具古韵的音乐形式,奏响中国音乐守正创新的青春序曲。沉稳的男低音与高亢的女高音对唱,以音域差带来的反差美描画《渡荆门送别》中祖国山水的壮美意境,让观众感受到诗人李白在青年阶段胸中满怀理想与抱负,对未来充满期待的心理状态;歌曲《观溪》将中国传统打击乐器大鼓、大锣和非洲的乌嘟鼓等乐器结合,随着音乐旋律的动静转化,苏轼身处逆境越挫越勇的形象跃然眼前……节目中不同音乐形式、不同音乐风格、不同唱法轮番登场,音乐诗歌融合联动,东西方乐器交相辉映,唱出不同时代的青年在不同的成长背景、人生境遇下谱写的青春乐章。
日前,中国美术馆策划推出“刘开渠与留法雕塑家作品展”,展出刘开渠、滑田友、王临乙、曾竹韶、熊秉明等20世纪上半叶留法雕塑家的作品140余件,讲述中国现代雕塑与法国艺术的源流脉络。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。