“面孔与陶瓷”的筹备经历了一个漫长的过程。在大概五年前,疫情还没有开始的时候就已经开始策划,但中途因为疫情原因有所搁置。然而,在方力钧看来,时间的延长也有积极的一面,因为很多作品都是在疫情中或者疫情之后完成的,也正因如此,让我们看到了一个更为完整的方力钧沿至今日的创作生涯的各个方面。
“方力钧:面孔与陶瓷”展览现场
实际上,此次展览在筹划之初,并没有想要展示这么多的作品,“这个展览对我来说,可以是一个切片,或者是阶段性的呈现,有很多可能性。但是策展人希望能够呈现一个艺术家相对完整的创作历程。所以,我们在与空间匹配的基础上,选了各个时期最重要的作品。我在最近这七年左右画的基本上都是肖像头像,策展人也希望能够有规模地呈现这部分作品。就材料而言,国画、油画、版画、陶瓷我都涉及,这些作品在展览中也都有呈现;最后加上了最新的色釉瓷板画作品。所以这次展览整体上的空间体量比较大,包含的作品内容也非常全面。”方力钧说。
在导览的方力钧(摄影师:马力)
展览标题“面孔与陶瓷”,分别对应了方力钧作品中的主题与媒介,这似乎正指向了方力钧创作生涯中的两个面——恒定与变化。从80年代对自由和个性的表达,到90年代,对自我生存经验转向关注集体现实生存环境和状态,再到当下回到个体,并从个体中影射众生百态的精神境遇,社会环境的变化带来的对历史的反思与对当下现状的讽刺和批判,成为方力钧作品的重要线索。然而,这种主题上的宏大,却并没有配置以恢弘的场景、构图或者严肃而庄重的气质,而常常是通过戏谑和诙谐的手法举重若轻地浸润到观众对作品的理解中。
“方力钧:面孔与陶瓷”展览现场
日前,中国美术馆策划推出“刘开渠与留法雕塑家作品展”,展出刘开渠、滑田友、王临乙、曾竹韶、熊秉明等20世纪上半叶留法雕塑家的作品140余件,讲述中国现代雕塑与法国艺术的源流脉络。
“殷墟博物馆深入解读商文明,厘清商文明发展脉络,展示了中国特色、中国风格、中国气派的考古学,生动呈现了商文明在中华文明乃至人类文明发展史上的重要地位。”殷墟博物馆党总支书记、常务副馆长赵清荣说。
中国农业博物馆藏品总量14万余件,特色藏品有农业古籍、传统农具、彩陶、票证、农业宣传画、高密年画、土壤标本、农业蜡果等,其中一级文物213件。馆内设有基本陈列“中华农业文明”、专题陈列“中国传统农具”“中国土壤标本”“彩韵陶魂——田士利捐赠彩陶展”,还有农业科普馆、二十四节气传统农事园等,生动展示着历史悠久、博大精深的中华农业文明。
“吴兴”为湖州古称,自三国始立一直都是江表大郡,两宋时期,上承隋唐下启明清,商业繁荣,文化兴盛,“四方士大夫乐山水之胜者,鼎来卜居”,留下了众多名园佳构,形成了以山水泽地园居为主的别业集群。
上海,中国式现代化的实践样本,正日益深入践行其文化使命,搭建心灵沟通之桥,修筑文明互鉴之路,让中国看到世界,更让世界看到中国。
曾有短剧导演接受采访时说:“竖屏短剧世界里,主打的就是一个‘白日做梦’,我们给用户提供的就是情绪价值。”如今,这份情绪价值的投喂对象直指年轻人。
平遥坚持保护为先,依托厚重的历史文化、鲜明的古城特色,把文旅产业作为战略性产业发展。旅拍热兴起后,平遥县职能部门加大对从业人员的指导、培训,同时加强对旅拍行业的监管,确保游客良好的旅游体验,促进旅拍行业健康发展。
不久前,有朋友和我聊到金庸,谈及金庸小说的现代性,说到金庸小说的女主人公不同于传统小说,里面的女性均有血有肉,不是纸片人。朋友还举了“梅超风”和“叶二娘”两位为例子,说她们均有悲惨的过去,导致她们成为小说里的“恶人”,人物性格的形成并不是空穴来风,所以这属于金庸小说的现代笔法。
3000多年前的陶三通、铸有纹饰精美的青铜器、系统成熟的甲骨文、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王陵……殷墟,被誉为中国现代考古学的摇篮。它是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘和甲骨文所证实的商代晚期都城遗址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文,把中国信史向上推进了约1000年。