藏文书法中所用墨盒相当于汉文书法的砚台，在嘎玛赤列的案台上，一只小墨盒，黯哑的铜光透露出古朴，高不足十厘米，瓶底直径约七八厘米，成椎体状，瓶口收缩较小。他说：“古制墨盒市面上少有了，这还是十几年前从市场上淘来的，到哪写书法都喜欢带在身边。”
据资料显示，旧时西藏上层僧侣和贵族多喜爱用玉墨瓶、银墨瓶，有的墨瓶还镶嵌上纯金、玛瑙等装饰之物，富丽高雅，而一般人则用铜墨瓶、铁墨瓶、竹墨瓶或木墨瓶。
下笔的藏纸更是必不可少。嘎玛赤列喜欢收集藏纸，家里堆叠着图案、颜色不一的藏纸。
他说：“藏纸也是就地取材，只是制作方法比墨汁要复杂，树皮纤维及瑞香狼毒草的根部纤维是主料，经石灰和土碱处理制成，其制作要经历煮料、捶打、打浆、浇造、揭纸等步骤。”因为狼毒草本身具有毒性，所以藏纸久经岁月不怕虫蛀鼠咬，不腐烂、不易损坏。
质地薄、耐拉、纸面较光滑的藏纸被视为上乘。当时，最著名的有“达波纸”、“孟噶纸”、“金东纸”和“阿交如交”纸。嘎玛赤列说，藏纸的产量少、制作成本高，这使得用的人越来越少，逐渐被现代纸所代替。
著名藏文书法家格芒·江白接受采访时说，近年来，藏文书法越来越受到重视，在拉萨，学习藏文书法的人越来越多，藏文书法培训班也不断增加。在研究保护方面，藏文书法家们利用网络积极推广藏文书法理念。2017年第一届全国藏文书法研讨会也正在筹划中。(完)
