“中国二十四节气是独特的、完整的，已经浸润到我们的血脉甚至基因中，使得中国人的生活具有韵律之美，可以说是中国人生活的‘标点句读’。”宋英杰说。
二十四节气要继承和发展，需“本地化”和“现代化”
历经千百年，二十四节气仍在中国人的生产生活中发挥着作用。不过，不可否认的是，一些地方的节气传统正在消失，年轻人对节气的认知逐渐模糊，感情逐渐淡薄。
“申遗成功挺好的，但是得清醒地看到，二十四节气的保护、传承，需要做的事儿太多了。申遗成功以后，不能仅仅到故纸堆里翻翻古人是怎么想的，有些什么样的习俗。”宋英杰强调，“更重要的是继承和发展，是我们为二十四节气这个‘未完待续’的文化能续上点什么，让二十四节气变得更丰富。别让后人看这个时代的时候说：这个时代没做什么独特贡献。”
谈到古籍中对节气和候应(物候特征)的描述，宋英杰认为，有的极其精彩，用三五个字就能把节气或候应说得很清楚、很传神，例如“桃始花”“玄鸟至”“雷乃发声”等。但也有不少是需要改进的，有的是误解，有的是谬误，有的代表性不强，有的标志物一直有争议，有的难以观测观察。“一方面，是要‘本地化’，自己总结当地的独特物候标志物，别老背人家中原地区的顺口溜。另一方面，是要‘现代化’，对存在的局限和偏差，我们要根据现在的认知改进它。”
曾留学日本的中国民俗学会理事、浙江农林大学副教授毕雪飞说，二十四节气传入日本已有1000多年，有的节气被列入日本的法定祝日(节日)，更多的是以民间节日的形式传承实践，文学领域也有大量关于节气的表述。这些做法值得借鉴。
中国民俗学会会长朝戈金指出，二十四节气中有些节气非常有名，但有些节气已经逐步淡出人们的视线，被人们遗忘。“如何让民众意识到这个问题，如何更好地传承二十四节气，保护和弘扬这个传统文化，是我们的使命。”
