他尤其迷恋古代中国，崇拜诗仙李白，并说大文豪科斯托拉尼、大诗人沃洛什、普利策奖得主法鲁迪、小说家伊雷什等20世纪匈牙利的重要文人都以这样那样的方式翻译过李白的诗歌。他惊讶于在唐代的中国，怎么会出现一位欧洲人眼里的“现代派诗人”？他很喜欢那首《赠汪伦》，“妙极了，比兰波的情诗更动人”。
1998年夏天，我陪他到中国沿着李白的足迹走了一个月，近十座城市，无论碰到谁，话题总离不开李白。试想一位蓝眼睛的老外和一个长发年轻人拦住一位过路的老农、商客、军人或年轻情侣问：你知道李白是谁吗？你能背李白的诗吗？你为什么喜欢李白？你听说过什么有关李白的传说？作为中国人，李白对你有什么意义？假设李白坐在旁边，你最想跟他说什么？最后还要加上欧洲式的浪漫：“你认为李白和杨贵妃做过情人吗？”
你一定能够想象出被访者们莫名其妙或忍俊不禁的表情和不知所云又出人意料的回答。我忍不住问：“如果你在布达佩斯街头被一个中国人拦住问：你知道裴多菲吗？裴多菲对你来说有着什么意义？你肯定也会发愣，然后尴尬地发笑。不是吗？”
拉斯洛笑道：“你说的不错。但只要你追问下去，我总会说出点什么的，即使说‘不知道’，也是一种回答。”旅程结束，花了两周时间整理录下的十四盘磁带后，我才发现他的过人之处：他要捕捉的并不是诗人生前的地理行踪，而是寻找一个欧洲人心目中的中国诗人。根据那次旅程，他写下了长篇游记《只是星空》。
之后的十几年，拉斯洛成了中国的常客，又写了两本与中国有关的书，还娶了一位罗兰大学中文系毕业的年轻妻子多尔卡；准确地说，女孩是受拉斯洛的影响而学中文的。
想当初我跟拉斯洛初识时，我俩做梦都不会想到，二十多年后我俩的名字会一起印在《撒旦探戈》中文版的封面上。每次，当我提到或看到他时，都会情不自禁地想起那个古怪而可爱的中文名：好丘。
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