林黛玉：入乡随俗
贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”
宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”
点评：外界的环境既然我们无法改变，那么，就去主动地适应环境吧。
薛宝钗：比量齐观
且说赵姨娘因见宝钗送了贾环些东西，心中甚是喜欢，想道：“怨不得别人都说那宝丫头好，会做人，很大方，如今看起来果然不错。他哥哥能带了多少东西来，他挨门儿送到，并不遗漏一处，也不露出谁薄谁厚，连我们这样没时运的，他都想到了。”
点评：人有三六九等，待人的态度应该一视同仁。
王熙凤：八面玲珑
这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：
“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕试泪。
点评：一朋友到我家做客，恰好那天我儿子带女朋友回家。朋友说一句，这孩子跟他爸一样，会挑！一句话夸了四个人！我们可以不爱说话，但要学会说话。
刘姥姥：难得糊涂
鸳鸯与王熙凤为了讨好贾母，故意捉弄刘姥姥。事后，当王熙凤和鸳鸯向刘姥姥道歉时，刘姥姥却说：“姑娘说那里的话？咱们哄着老太太开个心儿，有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取笑儿。我要恼，也就不说了。”
点评：做个明白人，难得糊涂事。
十一、《了凡四训》：教你如何改变自己的命运
但行好事，莫问前程
一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵。内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。
译文：一切的福田，都在于方寸之间，从心中去寻找，没有什么不感通的。追求在我，不单单能够得到道德仁义，也能得到荣华富贵。道德和富贵都能得到，这才是孟子说的“是求有益于得也”。如果不反省自己，只是一心向外驰求，那么也只能是求索有方法，得到全凭命运，道德与富贵都会失去，所以没有一定益处。
只要拥有了道德，富贵便会不请自来。这句话读懂了，那人生就只有一件事可以做了，这便是“但行好事，莫问前程”。
改命的开始：反省自己
云谷曰：汝自揣应得科第否？应生子否？余追省良久，曰：不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。
译文：云谷禅师说，你自己揣测一下能不能中科举？能不能生子？我想了很久，说：不应该。中科举的人，大多有福相，我福气很薄，又不能积累功德来培养后福，而且很没有耐心，不能容纳别人。我时常用自己的才智来欺压别人，直心直行，说话很随意，说了很多错话。像我这样福气浅薄之人，怎么会中科举呢？
世界上有两种值得称赞的人，一种是不犯过失的人，但这种人几乎没有，谁能说一辈子不犯错误呢？还有一种，就是有了过错能立刻改掉的人，能够做到这一步，就是人中丈夫。
效法天道，方能趋吉避凶
易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：积善之家，必有余庆。汝信得及否？
译文：《周易》为君子谋划，趋向吉祥避开凶险。如果天命是一成不变的，那吉祥怎么可能趋向，凶险又如何避开呢？《易经》开篇就说，积累善业的家庭，必然有余下的吉祥，你信得及吗？
感 悟：言行举止符合天道，符合规律，方能趋吉避凶。云谷禅师跟袁了凡说这句话，意思是命运可以改，否则《周易》绝不会说这句话。天命不是一定的，天命是按照天道的运行规律而变化的。对于人来说，必须要效法天道，根据天道运行规律而变化，所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这才能趋吉避凶。
十二、《史记》：教你看穿一个人
