对名家手稿的管理意识不强，是当时出版界文化界普遍存在的状况。当然也有例外，比如《收获》杂志自创刊就保持了将发表后的作家手稿交由作家本人的优良传统。执行主编程永新说，上世纪80年代自己初到《收获》时，就发现编辑部将刊用后的手稿寄还给作家。“那时我还不理解为什么要这么做。后来我想，是因为巴金他们知道手稿的重要性。这样良好的习惯一直保留着。”程永新说，当年大部分手稿遗失是因为社会的动荡，保护意识不是那么强。新时期以来作家保护手稿的意识已经非常强了。
二
第一次庭审后，杨韵听到有人评论，认为茅盾家属看到拍卖那么高，眼红了。她说：“我们沈家，无偿捐了成千上万的茅盾先生的珍贵手稿，我们要的是尊严，不希望看到恶意的炒作。”
令杨韵觉得可笑的是，第一次庭审时主要围绕着一个观点争议：茅盾先生这份手迹算不算美术作品，或者是书法作品。杨韵说，第一审对方律师出这个题目让她感到疑惑：“对方律师的意思是，如果不是书画作品，就不违反我们诉讼的很多内容。所以第一审让我们证明是书画作品。”
这一点难度非常大。
茅盾先生这份手迹算不算美术作品，或者是书法作品，其实并非问题的关键。
受理茅盾手稿一案的原告方律师赵卫康表示，据著作权法，手稿的物权应当归属于作者，作者过世，应当根据继承法由其继承人所继承。新闻出版署和国家档案局1992年联合发布的《出版社书稿档案管理办法》第九条规定：作品出版以后原稿（手迹）归作者所有，除双方合同约定者外，一般原稿保存二三年后，退还作者，并办理清退手续。原稿退还签收单应归档。
据查，茅盾作品发表时，《人民文学》时任主编是张天翼（在职时间1957年12月至1966年5月）。手稿是如何流向市场的，时代风云多变，已无法追究。在第三次庭审中，手稿卖家张晖的委托律师称，该手稿是张晖在2000年从徐州刘姓藏家处以38000元的价格购买，手稿来源并不存在违法之处。此番，该份手稿被一位岳姓先生竞拍购得。但因岳先生并没有按照规定缴纳保证金，手稿在拍卖行保存了一段时间，又还给了张晖。
