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在你的认知里，“孝”该是什么？
《论语·里仁》里讲，“孝”是“父母在，不远游，游必有方”。这句话放到当下，依然有意义。
放到当下来讲，“不远游”并不是让绝对的让孩子不离开父母死守那个家，也不是想要阻止孩子去放手闯天涯。而是要在孝顺父母的大前提下，定好人生目标，有目标的去闯荡，但要让父母免于担心，要父母得以通信。
然而，现实是，很多人重自由，而轻传统，矫枉过正。这也是为什么空巢老人越来越多的原因，有人有目标，出去闯荡了，有人没有目标，也脑子一热，出去闯荡了。
不管最终子女有没有闯出来名堂，父母都在不可逆转的一天天变老。如今越来越多的空巢老人和临终关怀的出现，让人不禁一遍遍反思，“孝”在当下的意义到底是什么？
除去上面讲到的是否应该“远游”的话题外，老人生病时，儿女如何做才是真正的“孝”？还是我们传统价值观里久病床前的陪伴和宁愿看着老人痛苦的辗转在生命的最后一刻？
试想，那些骨瘦如柴的老人们，他们躺在病床上毫无意识的被贴满胶布、插满针管，甚至用手术刀任意切割……那种颐享天年、天伦之乐全部被压进身体的痛苦里。在固有的意识里，身体发肤，受之父母，与其接受外部强加给肉体的折磨，不如就去遵循生命的安排，反而对自己对亲人是一种尊重。
想想，有点细思极恐，我们害怕老去，更害怕孤独的老去，当生已经成为人皆有之的权利，那有尊严的死也是一种权利。
话剧《麦克白的秘密》给大家讲了一个故事，并提出了这样一个拷问人性、直击人性的议题：在你的认知里，“孝”该是什么？
