侗族音乐“歌养心”叙事变迁的思考

“饭养身，歌养心”是贵州侗族大歌中的一句唱词。同时，它也是贵州侗族音乐的重要理论。在侗族的社会生活中，人们将音乐当作精神食粮，以它陶冶心灵、调节生活以及增长知识。“饭养身，歌养心”是侗族人民对音乐与生活的理解，是侗族音乐文化叙事的核心。

据文献记载，西汉时期，史家刘向《说苑》记载了春秋战国时代楚国令尹鄂君子晰在游船上赞赏越人唱歌的事迹，并对歌词进行了翻译，这首歌也成为中国历史上最古老的一首汉译民族音乐《越人拥揖歌》，后世又称《越人歌》。其文如下：今夕何夕兮？搴中洲流。今日何日兮？得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几顽而不绝兮，知得王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。

关于《越人歌》的族属问题，学术界曾在20世纪80－90年代出现过争论。然而，无论争论的结果如何，可以肯定的是：作为百越族群后裔之一的侗族，其音乐的形成与发展必然在文化脉络上与《越人歌》存在一定的关联。或者说，春秋战国时代的《越人歌》在某种程度上直接或间接地影响了后世侗族音乐的形成与发展。

侗族是贵州的主要世居民族之一，在广西、湖南等省也有分布。由于侗族没有文字，因而侗族文化的传承在很长时期内主要是通过“口传心授”来实现的，而这也形成了侗族地区“汉人有字传书本，侗家无字传歌声”的独特文化，音乐也成为侗族文化传承的重要途径。侗族音乐，以侗族大歌最为知名。侗族大歌，侗语称为“嘎老”，意即“老歌”，它以无指挥、无伴奏、多声部的自然合声为主要特点。贵州侗族音乐主要集中于南侗地区，黔东南州黎平、榕江、丛江等地区是侗族的主要聚居地，民族传统文化较为浓郁，当地侗族音乐也因此保存了大量历史遗迹与传统特质，这也为侗族音乐“歌养心”的文化叙事奠定了社会基础。