但是，我们必须意识到，虽然大卫·林奇的电影以神秘、晦涩著称，但他一贯的主题是一种人物内在的精神混乱，从《迷失高速路》到《穆赫兰道》《内陆帝国》，都是精神分裂的产物。
虽然林奇经常装神弄鬼，却一直并没有走向超自然力量。林奇的故事本质上还是更接近希区柯克的《惊魂记》《迷魂记》，是一种精神病症的外化，而不是《闪灵》《驱魔人》这类超自然的邪灵故事。
《迷魂记》（1958）
然而，电视剧集的大众文化属性，使大卫·林奇不得不保留这一角色的双重性与模糊性，让故事的读解变得开放。鲍伯这一人物具有某种双重性，既可以是内在灵魂又可以是外在表征，既可以是人物精神分裂的想象、也可以是故事中一个真实存在的邪灵。
文化研究学者理查德·狄恩斯特在一篇文章中这样评价《双峰》前两季的成败：也许电视在重新确认自己的规则之前，只能吸收这么多的电影叙事手法。
那么，25年后，在《火线》《黑道家族》《真探》这些剧集以高超的叙事技巧和艺术探索拓展了传统电视剧集美学的之后，同时没有了公共电视台的束缚，2017年重新回归的Showtime的《双峰》，又会在美学层面上做出怎样的革新呢？
这一次《双峰》真的能（再次）改变美国电视吗？这才是《双峰》的回归最让我关心的一个问题，至于故事要怎么发展，其实也不重要了。
