日军暴行对中国女性的伤害还远远不止于此，很多被当作性奴隶的女性很快被折磨至死，而活下来的少数人，身体与心灵的伤害还在继续，而这往往极易被世人所忽视。在农村社会，尤其是在上世纪，封建思想对妇女的道德束缚与禁锢依旧存在，女性受辱不仅难以得到同情和尊重，反而会被排斥，被诋毁。 《母殇》后三场讲述了王枣花的后半生，她忍受着村民、孩童的白眼，在秋根的帮助下艰难度日，儿子狗儿在同伴们的唾骂中长大，误解母亲和秋根，以为母亲是村民口中的“破鞋” ，离家出走。秋根对枣花的帮助一如既往，一往情深，枣花却为了证明自身的清白，心门紧闭，家门严关，秋根也未曾踏进枣花家门半步。九十年代初，中秋之夜狗儿回家，秋根将狗儿身世和盘托出，狗儿震惊，对娘和秋根充满愧悔，推门寻母，却不见踪影，秋根捧出了枣花遗像，枣花已经永远地闭上了眼睛……王枣花和她的姐妹们，这些苦难的中国母亲，直到生命的最后一刻，都没有等到日本政府的一声道歉，而她们的一生磨难如影随形，畸形生活随时提醒着她们那些阴暗的日子并没有结束，她们的亲人、孩子也饱受非议，被蹂躏的阴影笼罩着几代人的生活。
