码头水深只能勉强没过男主角郭得友（李现饰）的膝盖，可水中的成年人尸体却都成功地浮了起来，海河又不是死海，盐分得多高才能有这么大的浮力？
再看中景处三位主人公的投影，清一色垂直于台阶。算上月光这个自然光源，再加上台阶上下两出光源，如何能够投射出如何清晰又深刻，且违背物理原理的影子呀？
当然，揪着一部主要靠男主角点烟辩冤实现实质性突破的影视作品里有这样那样违背唯物主义科学原理的地方从表面上有些不自洽——作为故事核心的通灵，本身就有待科学论证的问题，通灵尚且不需要被拉出来批判，气一气物理化学老师又何尝不可？
况且《河神》中的通灵本身也并不是要像柯林·菲斯在电影《魔力月光》遇到艾玛·斯通那样，借由灵媒让鬼说话。而是通过烟气进入一种摆脱物质的纯粹精神世界，在脑内进行一场传统仵作的验伤活动，注重观察尸体细节，不开刀，不手术，无痛，效率高，且具有高度的形式美感，适应影视化表现的需要。
《河神》对形式美学的追求贯穿整部作品，表现得如此用力以至于形式大于内容，最后变成了一个花架子。
对形式美感的追求表现得最集中的，莫过于故事开篇“河神大典”的祭祀场景，主要场景由白色构成，藏蓝色的假面舞者组成波澜的模样托着金色包裹的孩童，阻挡黑色河妖的是红色的神鸟，符号化的象征意义备齐了，但这些元素和河神祭典本身却缺乏对应关系。
中国河流的主神是通过黄河主神河伯演化而来的神明，到了海河，这位河神演化为玄武（龟），但舞蹈中体现的元素是朱雀（红色的神鸟），具备北方萨满巫师主要特征的女巫口中唱的是仿照骚体诗而成的歌曲……
形式美学的一个优点在于，它营造的整体视觉效果不会太丑，而盲目追求形式的结果是，滥用符号，最后拼装出一个四不像内容，酷似外宾作品。
女巫身上的蕾丝制品十分违背形式美学。
