《夢》 204×146cm 墨和紙1968. 1. 8
与病魔抗争的日子死也不能输！
随着中村木子去世、江口草玄、森田子龙、关谷义道的相继退会，昔日“墨人会”的老战友都离开了。有一写下了这样的文字，“去年秋天，随意作拙句一首;‘各行其道，已是暮秋之时。’曾几何时，在战后的四十、五十年代和我们携手并肩的上田桑鸠门下，墨人会同仁以及当时俗称前卫派的诸位都各奔前程。不知不觉中，三四十年间互不往来，如今已进入六七十的深秋暮年。”“宛如一个人在孤零零立于枯草之中，左顾右盼，不无感慨。”
有一的人生进入了晚秋。
井上有一
井上有一
1979年，有一被诊断为肝硬变，马上要过63岁生日的他一想，这个岁数被确诊为肝硬变，恐怕活不过七十岁，大概再过五年就会得肝癌。
有一与病魔和死神不懈地战斗了整整六年，他说“每一天对我来说都像在写绝笔”。开始，他也觉得有些无奈，有些迷茫，甚至有些对于上苍不公的怨尤与嗔恚。慢慢的他平静了下来，他懂得了“换个角度，这也许是值得庆幸之事”。
于是，历代禅宗大德的墨迹，那些一幅幅凝结了他们各自全部的人生智慧的绝笔——临终偈，临终偈也叫遗偈，是禅师临死前留下表达彻悟之境的汉诗，据说圆寂之期将至，高僧起身握笔，手书遗偈，书毕掷笔气绝。日本高僧的遗偈，成为井上有一晚年参究的重要凭借。
在1982年10月27日，有一效仿禅师，写下了自己的遗偈：
守贫挥毫六十七霜
端自欲知本来无法
鲁迅先生在《中国小说史略》中说《聊斋志异》是“专集之最有名者”。郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。老舍也曾评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。
区块链，一个去中心化、开放性的新技术；画廊，现在艺术落地并联系大众的普遍形式。将画廊艺术与区块链技术相结合，缔造出“区块链上的画廊”则是介于区块链和画廊艺术之外的第三种尝试。
