书法的不是写字
也不是字的结构形体
而是笔触形成的细微图像
书法的不是写字，也不是把文字的结构形体进行美化和变形。中国书法的本质是笔触形成的细微图像，这种微妙的细微图像与精神意识的关系，才是中国书法的本质。
二战后的日本书法家，抽离了中国书法的局部来进行抽象艺术的探索，最终远超西方抽象，形成了“自然肌理抽象“和”笔触抽象“这2大东方抽象艺术形态。
自然肌理抽象就是书法家用泼墨等方式，制造水墨在宣纸上的渗透和流动，而产生的水墨自然肌理抽象。这种水墨自然肌理抽象，非常符合东方的哲学观念，排斥人工对自然物质的干预。寻求浑然天成的自然天趣，排斥人工矫揉造作的设计痕迹。“自然肌理”，就是追求非人工刻画的自然生成效果，书法笔触和水墨自然渗透的融合。
“笔触抽象”的哲学思想就是“沙子里包含的宇宙”，追求毛笔笔触本身的变化和情感，一笔下去变化万千、一笔下去变化无穷。比如：一笔下去像一个怪石，一笔下去像一颗枯树的。
中国哲学所描述的书法的最高境界，就是追求好像是自然生成的图像和笔触，而不是人工刻画出来的笔画效果。
中国传统有欣赏自然形成的奇树和怪石的习惯。中国没有欣赏人工制作的方型砖块的习惯。一笔下去像一个怪石，一笔下去像一颗枯树的。这才是中国传统哲学对书法的要求，这也是西方抽象艺术的的源头。
中国书法的最高境界，就是上面所说的，达到“自然肌理”和“笔触抽象”的效果。
（井上有一现代书法中的“笔触抽象”）
西方艺术是几何结构
中国艺术是自然图像
中西方艺术思想的最大不同就是：西方艺术核心是几何结构，中国艺术核心是自然图像。
几何抽象就是西方几何主义的极致产品，代表西方哲学对自然界的认识。西方哲学的基础，就是把自然界抽象为最简洁的数字和几何图形。以数学和几何作为基础对自然界进行分析，这也就是整个西方文明的核心。
所以，用数学和几何对视觉进行分析的抽象艺术，也就作为整个西方现代艺术的核心。几何抽象给设计全面取代之后，几何抽象也就成为整个人类设计体系的核心。
中国哲学则属于自然图像，中国哲学某些方面对自然界和认识和西方刚好相反，中国哲学并不承认自然界存在几何图形和数学符号，所以，几何抽象的概念在东方艺术理念里面是不存在的。
中国哲学里面，简化了的几何图形是最下等的视觉形象。中国哲学认为，自然产生的自然图像才是最完美的，因为它与人类精神意识发生关系。比如，奇山怪峰，奇石、怪树等自然生态图像，与人类精神存在微妙的关系。所以西方的几何抽象在东方就演变为自然肌理抽象。中国哲学认为，对自然图像的人工改造是恶俗的行为。
（江因风书法中的“笔触抽象”）
复杂数学抽象
可以解释自然图像
图像与精神的关系
可以用数学来研究
数学的发展，最终使我们明白中国艺术和自然图像的先进性。
复杂数学抽象属于计算机图像学，和西方艺术界没有什么关系。1976年科学界发现混沌理论之后，科学家找到了研究复杂的无规律体系的数学方式。混沌理论和分型数学为基础的程序，可以生成复杂和完美的抽象图像。
混沌理论、分型数学、流体动力学等原理开发的软件，几乎可以模拟一切的生态图像和自然肌理图像。如地形、树木、水流、风吹等。这些已经成为计算机图形学和绘图软件的重要组成部分。
复杂数学抽象产生之后，简单的几何抽象的美术价值也就消失了，只能成为设计学生的基础训练课程的内容。
在数学程序可以模拟自然肌理图像的时候，自然肌理抽象就完全成为设计的内容了。蔡国强就是用炸药炸出来的自然肌理来设计画面。蔡国强更加接近设计师，而不是艺术家。
数学的发展，最终导致东西方文明与东西方艺术的重新融合。
在数学和几何可以描述生态图像和自然肌理的时候，东方的自然肌理就可以解释为复杂数学抽象，自然肌理的抽象图像也可以用数学来描述和取代。
中国的自然图像哲学是很先进的，只是历史上中国人并没有找到科学的方式来认识它。当用西方的数学和程序来描述东方哲学的时候，东西方的传统哲学价值观就出现重新的融合了。也就是说，图像与精神的关系可以用复杂的数学来研究。
（数学程序模拟的自然肌理图像）
